Ensayo para amador. Ambivalencia del término Ética

INTRODUCCION

El libro al cual se hace introducción versa sobre a las experiencias de mesura en la convivencia humana y sobre la consciencia de los límites que el hombre no debe sobrepasar para hacer esta convivencia posible. También en sus diversas partes versa sobre la evolución de estos conceptos y la controversia que esta cambio temporal ocasiona dentro de estos conceptos.

Para abordar claramente los temas que ya en el contenido del libro se expondrá el autor de esta introducción ve necesario abordar los siguientes temas previos.

1.- Ambivalencia del término Ética:

Hablamos sobre la ambivalencia de la ética porque se puede concebir de dos formas, a saber:

• La Ética como la manera como una persona o sociedad concibe su sistema de creencias valorativas.

• La Ética como la manera como una persona o sociedad se comporta efectivamente en la vida práctica.

Esta ambivalencia de concepciones trae consigo una de peculiaridades de las cuales los estudiosos ya han sido consientes, a saber:

Primera: Se puede hablarse de la ética de una manera y decirse de otra, ósea la contracción entre lo que se piensa y lo que se hace, por eso la ética no solo se debe enseñar desde la perspectiva teórica sino que también mediante hábitos de conducta.

Segunda: Todas las personas poseen una forma de vivir que puede merecer el calificativo de ética, esto pese a que quizá no todas las personas pueden tener un concepto teórico de ética.

Tercera: Para tener competencia o calificación ética no es necesario poseer una concepción teórica de esta.

Cuarta: Toda persona o sociedad posee una concepción ético en el peor de los casos implícita.

2.- Ética y Moral:

Existe una gran confusión sobre los alcances de ambos términos, esto se puede atribuir a que ambos términos están unidos por un lazo etimológico fuerte, Ética y Moral son etimológicamente equivalentes. Los dos términos provienen de la raíz griego “Ethos”, es solo que Moral proviene de la versión latina de dicha raíz “mos, moris, mores”.

Podemos traducir “Ethos” como “costumbre” o “carácter”, es ese sentido podemos conceptualizar la Ética como “Sistema de costumbres” de valoración de la vida no desde la perspectiva de la antropología o sociología que estudian lo mismo pero de desde la perspectiva de la tercera personas (observadores), la ética estudia el sistema de costumbre desde la primera persona (participante).

La ética en Grecia nació como una búsqueda de la mejor manera de vivir y el sistema de costumbres más adecuado para conseguir esa mejor manera de vivir.

Gracias a que los términos ética y moral comparten raíz etimológica muy difícilmente se diferencian en concepción, pero la Real Academia de la Lengua Española define moral como “sistema de valores inmanentes a un determinada comunidad” mientras que define ética como “lareflexión filosófica sobre el sentido de le sistema de valores”, entonces podemos decir que: Moral son las normas específicas que rigen la conducta de los miembros de un grupo y Ética es la perspectiva analítica que se opta para estudiar la naturaleza del fenómeno de la moral.

Sin embargo Hegel establece también la diferencia de ambos términos, pese a la equivalencia etimológica, de la siguiente manera: Moral (Moralidad) se asocia con la manera de pensar de Kant y de la filosofía moderna o sea la reflexión filosófica sobre el sistema de valores, mientras que Ética (Eticidad) se asociaría con ala manera de pensar de Aristóteles y de la filosofía antigua o sea al sistema de valores inmanentes a una comunidad. Lo contrario que lo estipulado por la Real Academia de la Lengua Española.

Podemos concluir que la distinción de ambos términos es bastante imprecisa, pero si es conveniente hacer la distinción ente los sistemas de valoración y las reflexiones filosóficas para tener un estudio apropiado según las necesidades que convengan en esta rama.

3.- De la Peculiaridad del leguaje de la Moral:

Tomando como modelo a Kant podemos analizar un evento bajo tres perspectivas, la Científica, la Estética y la Moral. Kant pide no confundir la competencia de los juicios de la Ética (bondad o maldad de las acciones humanas) con los correspondientes a los científicos (verdad o falsedad de conocimientos) o estéticos (belleza o fealdad de la naturaleza o la creación humana),de esta manera lo que pretende es demarcar las diferencias cualitativas en lo que respecta a los usos del lenguaje o procedimientos.

Esta diferenciación entre verdad, bondad y belleza, proviene de la época clásica, pero es útil para marcar la diferenciación y delimitación de las competencias de cada rama, de este modo podemos asegurar que cuando hablamos de la ética no interfieran juicios científicos o estéticos que puedan distorsionar las reflexiones éticas.

Si bien hacer esta diferenciación es importante esto no significa que los tres campos antes citados no convivan en un mismo tema de análisis, a pesar lo difícil de esta separación en lo que respecta al vínculo entre las pertinencias de los tres campos es importante marcar la predominancia de cada uno de los enfoque en función a la perspectiva de análisis que desee tener, en el sentido de que si estamos realizando un análisis desde los ojos de la ética es importante que las competencias del estudio de la bondad prevalezcas sobre las demás.

DESARROLLO

La ética sería: “La experiencia de la mesura en la convivencia humana y la conciencia de los límites que no debieran sobrepasarse para poder hacerla posible”. Sin embargo, como es sabido, la ética es una de las ramas de la filosofía, quizá más importantes para dar sentido a la convivencia humana, pero al mismo tiempo, justamente por tener una complejidad en el objeto estudiado, dada su subjetividad o relativismo natural, es un conjunto de fenómenos de difícil conceptualización por su carente forma de llegar a consenso. Entonces,esto nos hace determinar que, en principio, existe una complejidad para dar una definición del término, pero que para este caso el autor ha osado en ofrecerla poniendo como término relevante el de los límites de la rama en referencia. Seguidamente, en cuanto a la ambivalencia del término ética, el acervo de personas hacen uso de esta rama del conocimiento para dar significado a cuestiones como: 1. “Manera en que una persona o sociedad concibe su sistema de creencias valorativas” (reflexión teórica) 2. manera en que se comportan efectivamente (conducta que demuestran en la práctica) .

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