Erasmo de Rotterdam
Enviado por Ardnajela Silos • 25 de Marzo de 2021 • Síntesis • 768 Palabras (4 Páginas) • 124 Visitas
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONÓMA DE MÉXICO
Facultad de Filosofía y Letras
División Sistema Universidad Abierta y Educación a Distancia SUAYED
Licenciatura en Pedagogía
Asignatura: Introducción al a Filosofía de la Educación ll
Actividad 3 Rabelais y Erasmo; Juan Luis Vives y Michel Eyquem de Montaigne
Unidad 1
Asesor: Dr. Francisco Portillo Téllez
Alumna: Alejandra Solis Mendoza
Grupo: 9081
Fecha: 25 de Mayo, 2020
Índice
Pág.
Presentación --------------------------------------------------------------- 3
Actividad ---------------------------------------------------------------- 4
Conclusión ------------------------------------------------------------------- 5
Bibliografía ------------------------------------------------------------------- 6
Presentación
Erasmo de Rotterdam nació en 1466, en Rotterdam, Holanda, su padre fue Gerardo de Guda (sacerdote) y su madre fue Margaret, en su juventud fue canónigo de la orden de San Agustín, a la par vivía una activa vida intelectual. En esta introducción es importante mencionar la influencia de amistades como la de Colet, Moro, William Blount, con quienes compartió el gusto por la educación y el saber humanístico, en1497 comienza una marcada actividad crítica hacia las formas y figuras educativas, que plasmo en una carta dirigida a Thomas Grey, y para el año 1500 Erasmo era un reconocido escritor pedagógico.
La lectura de Bowen es una aportación breve, pero sustancial de la vida y obra de Erasmo de Rotterdam, la cual es guía para la realizar la presente actividad.
Ideas centrales de la propuesta educativa de Erasmo de Rotterdam
Erasmo expresaba inquietud por la decadencia moral de Iglesia cristiana ya que los conflictos sociales postergaban su extensión y dominio, sin embargo considera que se mal interpreta la fe en las altas esferas de la iglesia, y esto marca el camino de sus obras, ya que en ellas plasmara los valores y las intenciones de la fe cristiana, entonces junto con los clásicos, serán la base medular cuya finalidad es alcanzar la vida espiritual y conocimiento intelectual, dedicándose a la reforma educativa y religiosa, siempre influido por el platonismo.
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