Estrategias de reproducción y modos de dominación. Pierre Bordieu

Estrategias de reproducción y modos de dominación. Pierre Bordieu

Bordieu considera que una de las preguntas fundamentales a cerca del mundo social es saber por qué y cómo ese mundo dura, como se perpetuara ese orden social. Para dar respuesta es necesario abandonar tanto la visión estructuralista como la visión interaccionista o etnometodologica. El mundo social está para él está dotado de un conatus, una tendencia a preservar el ser, un dinamismo inscrito en las estructuras objetivas y en las estructuras “subjetivas”, se encuentra sostenido por acciones de construcción y reconstrucción de las estructuras. Cree que toda sociedad reposa sobre la relación entre estos dos principios dinámicos, que varían en importancia según las sociedades y están inscritos uno en las estructuras objetivas y otro en las disposiciones.

El autor se interesa por la lógica de los intercambios matrimoniales y las practicas sucesorias. Este espacio está dominado por la perspectiva estructuralista. En su obra Las estructuras elementales del parentesco intenta construir un modelo que vincule las estrategias matrimoniales con las tradiciones sucesorias, se centra en particular en casos de casamientos desiguales tanto en la Kabila como en Béarn. Este estudio le hace poner en duda la visión estructuralista. Se da cuenta de que es necesario abandonar la “mirada distante” propia de la visión estructuralista para dar un cambio de “paradigma” utilizando el recurso de la noción de estrategia. Esto implica un gran cambio en la manera de realizar la investigación.

Bordieu expone una serie de propuestas teóricas que se apoyan sobre una serie de análisis históricos específicos de las estrategias que en contextos diferentes y con distintos agentes ponen en práctica y por su intermedio se efectúa el conatus de unidad doméstica. Los estudios de Béarn o de la Kabila le han permitido comprender mejor las trasformaciones de las estrategias matrimoniales de las sociedades campesinas, las cuales han sido determinadas por la unificación del mercado de los bienes simbólicos y a su vez por la transformación de los mecanismos de reproducción junto con el incremento extraordinario de la incidencia del sistema escolar. Las estrategias de reproducción se pueden distribuir en algunos tipos de mayor alcance: entre las estrategias de inversión biológica las más importantes son las de fecundidad y las profilácticas, otras estrategias que destaca son las educativas, de inversión económica, simbólica…

Se centra en las estrategias de reproducción, las cuales tienen por principio las disposiciones del habitus que tiende a reproducir las condiciones de su propia producción. Estas estrategias constituyen un sistema y están cronológicamente articuladas. Por lo tanto, para realizar una comparación entre estrategias de reproducción social se debe tomar en cuenta la composición del patrimonio que va a transmitir (peso relativo de las diferentes formas del capital) y del estado de los mecanismos de reproducción. El sistema de estrategias de la reproducción en una unidad domestica depende de los beneficios diferenciales de los que espera mediante las distintas inversiones en función de los poderes sobre diferentes mecanismos institucionalizados que le aseguran volumen y estructura a su capital. En función de la estructura del capital que poseen las estrategias de reproducción se fundamentan sobre la inversión en la economía o la inversión en la escuela. Se pueden dar transformación en la relación entre el patrimonio considerado y el sistema de los instrumentos de reproducción, esto lleva a una restauración del sistema de estrategias de reproducción: los poseedores de capital no pueden mantener su puesto en la estructura social si no se produce una reconversión de sus formas de capital en otra. cree que la mayor virtud de la construcción de modo de reproducción como la relación entre un sistema de estrategias y de mecanismos permite comprender de modo unitario fenómenos que pertenecen a sociedades muy alejadas. Sin embargo, destaca que no hay que olvidar la grande diferencia entre sociedades.

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