Fedón O Del Alma

El dialogo de Platón del “fedon o del alma” inicia relatando las circunstancias en las cuales se dio la muerte de Sócrates. Se inicia leyendo la curiosidad de Equecrates, por conocer como fueron los últimos momentos de Sócrates, cuestionando a Fedon acerca de este suceso. Movido por los cuestionamientos de Equecrates acerca de por qué se retardo tanto la muerte de Sócrates, diciéndole esto fue debido a que en la víspera del juicio de Sócrates se estaba llevando a cabo una especie de rito o mejor dicho costumbre, que tenían que hacer cada año, por lo tanto no podían llevar a cabo la sentencia de muerte de Sócrates, ya que debido a esta tradición debían de mantener “pura” la ciudad y por lo tanto no debían de ejecutar sentencia alguna.

Después de que Fedon termina de explicarle a Equecrates comienza a relatar cuando por fin pudieron ver a Sócrates y como fue la reacción de cada uno de ellos al respecto, así como la tranquilidad que tenia Sócrates respecto a lo que estaba próximo a suceder.

En el relato de Fedon; se ponen a platicar acerca de varios temas como que es el placer o porque se ha dedicado Sócrates a escribir poesía en su tiempo encarcelado.

Después se pone Sócrates, Cebes y Simmias se ponen a hablar de porque no es válido el suicidio respecto a la tranquilidad que tenía el condenado, dando Sócrates sus razones para parecerle algo injusto, diciendo que solo Dios puede dar la orden e morir.

Después de un largo tiempo de discusión entre Sócrates y Simmias, Sócrates le empieza al cuestionar que si un filósofo debiera de ocuparse del desprendimiento del alma del cuerpo.

Sócrates inicia a explicarle que el alma pura, libre del cuerpo, es la única manera en que puede conocer la verdad, por fin Simmias termina dándole la razón a Sócrates. Pero aun así Sócrates continua con su discurso Sócrates describe al cuerpo como la corrupción del alma, comienza en si a describir todas las fallas que tiene el cuerpo como objeto terrenal. Ya con todos sus argumentos dados y después de haber hecho demasiadas analogías y ejemplos acerca del por qué el cuerpo es corrupto. En si todo su discurso se centra en definir que es la muerte, si no más que el simple desprendimiento del alma con el cuerpo.

Después Cebes retoma la palabra dando la idea general que se tiene acerca del alma. Esto lo intenta hacer (dar la explicación de lo que es el alma) poniendo ciertas analogías que después las empata con su idea de lo que es el alma. En si terminan Simmias y Sócrates hablando de la ya conocida teoría de Sócrates acerca de que el alma no muere, sino de que va a un mundo de ideas donde todo es perfecto y donde se encuentra el conocimiento. En si para resumir toda esta parte lo que quieren decir o mejor dicho, lo que Sócrates le quiere explicar a Simmias es que el alma no desaparece después de la muerte sino que sigue y reencarna en otro cuerpo

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