Filisofia Antropolica

2.2. El proceso de Cosificación

Todas las situaciones en las que el Hombre se ve reducido a ser un simple medio, instrumento,cuando deja de ser él mismo y extraña sus propias cualidades en algo externo a él, cuando elhombre no puede ser libre por múltiples circunstancias, se produce el fenómeno que losfilósofos llaman

Alineación

, entendido este como un proceso complejo que puede abarcar todas las manifestaciones de la vida humana y enraizarse en estructuras e instituciones.La relación con los demás estará entonces mediatizada por el interés por la utilidad inmediata ofutura que depare vinculaciones. Los otros son vistos como simples medios de ocasión paranegocios, influencias, presiones, lo que hace que poco nos importe el otro como persona o ser humano autónomo. Presionados por el entorno cultural valoramos a los demás en función desu dinero, su prestigio o su posición social, impulsados por el imperativo de vivir bien.

2.3. El Proceso de Opresión

La deshumanización, la negación del hombre como fin, como persona, constituye el proceso deopresión económica, cultural y política.Desde el mundo de los pobres el hombre como problema es la filosofía primera de unpensamiento, que no quiere ser ajeno a las condiciones concretas de los seres humanos.

3. EL CONCEPTO DE PERSONA

“El tema de Persona es uno de los Problemas Capitales del pensamiento actual", afirma Zubiri.Siempre que se habla de Hombre se tiene que hacer que hacer desde su dimensión personal.Problemas como los de derechos, deberes, ley, historia, política, economía, desarrollo, cultura,etc, sólo adquieren su verdadera comprensión cuando su punto de partida es el hombre en sucompleja y dinámica real.Pero, ¿Qué es en el fondo ser persona, cuál es su verdadera comprensión?En el. lenguaje familiar, este concepto denota madurez, ecuanimidad; así calificamos el buencomportamiento de un niño exclamando: "ya es toda una persona"; o hablamos más de"personalidades destacadas".Pero si en la comprensión común el término está referido al ámbito ético, en cuanto alude a uncomportamiento o manera de ser, en sí, nuestra pregunta es metafísica; porque la realidadpersonal se nos da como la razón fundante del ser humano?

3.1. Noción Etimológica

El vocablo persona etimológicamente es poderlo entender en su verdadera aceptaciónestudiarlo diacrónicamente, pues es la intelección del hombre sobre su realidad la que ha idoampliando y estabilizando el sentido hasta llegar a la profundidad y especialización que hoyposee.El origen de la palabra se encuentra vinculado íntimamente con el teatro y se considera que laprimera raíz se encuentra en la voz etrusca phersu, con la que

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