Filosofia De La Educacion

ORIGEN DE LA TEORÍA DE LA MENTE

David Premack y Guy Woodruff fueron los primeros en conceptualizar e investigar la Teoría de la mente con primates. Se interesaron en la capacidad de los chimpancés para predecir la acción humana.

En su experimento mostraban a un chimpancé vídeos en los que un actor humano, dentro de una jaula para animales hacía frente a problemas intentado alcanzar objetos inaccesibles, como un manojo de plátanos fuera de la jaula. Al final del vídeo, mostraron al animal dos fotografías, una de las cuales daba una solución al problema, como que el actor llegara fuera de la jaula con un palo. Encontraron que el chimpancé escogía de manera fiable la imagen de la solución, no la otra.

Interpretaron estos resultados indicando que mostraban que los chimpancés tienen una teoría de la mente. "Un individuo tiene una teoría de la mente si se atribuye estados mentales a sí mismo y también los atribuye a otros. Es adecuado considerar un sistema de inferencias de esta clase como una teoría porque estos estados no son observados directamente, y el sistema se puede utilizar para hacer predicciones sobre la conducta de otros”.

Esto supone que el animal atribuía estados mentales no observados al actor, como querer conseguir los plátanos, y que los utilizaba para hacer"predicciones” sobre su acción, como que el actor se esforzaría por llegar a ellos con un palo. A partir de estas predicciones infirieron que el animal poseía teoría de la mente.

El Mecanismo de Teoría de la Mente (ToMM), -cuyo nombre proviene de los trabajos de Alan Leslie (1987,1994)- «es un sistema para inferir el rango completo de estados mentales a partir de la conducta, es decir, para emplear una teoría de la mente» (BaronCohen).

Tal teoría de la mente incluye mucho más que la lectura de la conducta en términos de deseos e intenciones, la lectura ocular en términos de estados mentales perceptivos o el hecho de compartir estados mentales acerca de un objeto. ToMM es la vía para representar el conjunto de estados mentales epistémicos (tales como simular,pensar, creer, conocer, soñar, imaginar, engañar, adivinar) y relacionar todos los estados mentales -perceptivos, volitivos y epistémicos- con las acciones, para construir una teoría consistente y útil.

Los humanos somos, para Dennett, sistemas intencionales. La característica fundamental de la actitud intencional es la de tratar a una entidad como un agente, atribuyéndole creencias y deseos, para tratar de predecir sus acciones.

Rivière (1991) plantea y desarrolla los desafíos a los que se enfrenta la psicología cognitiva si pretende ser una disciplina objetiva acerca de lo mental. Se interroga sobre la posibilidad de mantener el estatuto científico y a la vez un enfoque mentalista en la psicología.Analiza las características de la mente fenoménica, que llama «mente

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