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Filosofia Del Derecho


Enviado por   •  14 de Noviembre de 2014  •  500 Palabras (2 Páginas)  •  272 Visitas

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LA FILOSOFÍA DEL DERECHO Y SUS PROBLEMAS

JUSTIFICACIÓN DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

No es posible justificar a la Filosofía del Derecho desde el punto de vista práctico; no puede justificarse

como disciplina que prepare para la técnica profesional de ésta. No se puede pretender que tenga una

utilidad directa para aumentar los conocimientos de las ramas del derecho positivo. Desde este punto de

vista, con razón se la califica de inadecuada e inútil para las necesidades de la vida jurídica. La

justificación de su estudio consiste en que la jurisprudencia técnica es insuficiente para dar unidad de

visión a los estudios mismos del derecho positivo; y aun cuando en la técnica jurídica se conocen las

ciencias jurídicas positivas, esa técnica no encuentra justificación para sus fines. Para saber qué es la

jurisprudencia técnica, su sistema y estructura, y cuáles son sus es, se necesita a la Filosofía del Derecho.

En efecto, entre las materias de especialización jurídica, no existe una ciencia que explique qué es la

Ciencia del Derecho. Ninguna rama del derecho enseña los diversos fines del mismo; y estas cuestiones

no examinadas por el derecho positivo, que atañen a todas las ramas del derecho, son la materia de la

Filosofía del Derecho. Ejemplo: en todos los aspectos de la vida jurídica, hay normas de derecho

especiales para cada caso; pero lo que hay de común en todas es que son normas jurídicas por igual unas

y otras. Mas el Derecho penal, por ejemplo, no tiene por qué examinar la estructura genérica de la

norma jurídica, ni los fines genéricos del derecho, ni tampoco las demás ramas del derecho.

¿Hay una sola Jurisprudencia técnica, o hay varias técnicas de la Jurisprudencia? Si se admite el carácter

histórico evolutivo y variable de los pueblos de diversas épocas o tiempos, hay diversas ciencias

jurídicas, según límites de lugar y de tiempo, y entonces, por ejemplo, la doctrina actual mexicana no

basta para el análisis de las doctrinas de la época colonial; tendrá su entronque con ellas, pero no será

suficiente para su análisis. La Ciencia jurídica es tan variable

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