Filosofia

La filosofía de la existencia se inició, con el pensamiento de Soren Kierkegaard de quien por lo demás derivan buena parte de la filosofía existencialista actual, El primer problema que plantea el existencialismo es el de las relaciones entre los pensadores de la existencia, si bien en todos se encuentran algunos elementos comunes tanto las diferencias que es mejor hablar de los existencialismo, Todos los existencialistas parten de la existencia humana.

Todos los existencialistas podrán decir que existo en primer lugar y luego pienso, todos ellos coincidirían en decir que la existencia humana es el dato fundamental de todo pensamiento, la dinamicidad de la existencia porque la existencia es lo que cambia y altera del nacimiento hasta la muerte, filósofos de lo concreto los existencialistas tienden a ser filósofos para quienes el sistema cuanta menos que la vida.

Algunos existencialistas como Jaspers, Heidegger, Sartre, presentan sus ideas en forma sistemática convienen recordar aquella distinción que Heidegger lleva acabo entre ciencias exactas y ciencias rigurosas, las matemáticas y la física matemática son ciencias exactas y su verdad están en su exactitud, los filósofos de la existencia humana coinciden también en una serie de notas que los colocan como filósofos que expresan las crisis de nuestro siglo, ósea en pocas palabras que por parte de los filósofos de esta misma crisis critican y la preocupación de la muerte, angustia por la existencia, insistencia en la necesidad de una comunicación que a veces se antoja lo imposible, los existencialistas buscan el ser de muchas veces con la conciencia de que no pueden encontrarlo.

Los existencialistas de primer grupo suelen estar más cercas de Kierkegaard que los de los dos primeros grupos restantes por los mismo a ser pensadores intuitivos, Heidegger y Sartre se encuentran abundantes temas kierkegaardianos, estas diferentes direcciones de pensamiento existencial son lo que se llama existencialismo, las personalidades filosóficas más importantes de cada uno de los grupos

“En su urgencia por afirmar la importancia del hombre concreta no del ser humano en general del hombre, de carne y de hueso, el que nace, sufre y muere, sobre todo muere.” (De Unamuno, 1909, pp. 7)

La pregunta de la filosofía es debe ser, ¿Para qué?, el filósofo es el que se preocupa como se preocupan todos los hombres por su destino ante el hecho inevitable de la muerte, la única afirmación posible será, si del todo nos morimos, la pregunta es la creencia de la inmortalidad personal del alma humana, la inmortalidad de este ser encarnado de este hombre de carne y hueso, mismo que son sujetos y objetos de la filosofía, La inmortalidad del alma no puede ser aprobada por la razón esta razón que es tan solo el producto social. Así la fe en la inmortalidad es irracional, y sin embargo fe, vida, y razón se necesitan mutuamente.

Frente a la muerte que llevamos desde al momento de nacer y por el hecho mismo de haber nacido Heidegger adopta la actitud estoica que debemos esperar la muerte, sabernos destinados a ella y aceptarlas con una conciencia clara, Heidegger en la enorme complejidad de

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