Filosofos Importantes

Pitágoras: filoso y matemático, se le atribuye la invención del teorema de Pitágoras al igual que el término filosofía, la cual se compone de la siguiente manera, aprecio, amistad, afición (filos) y sabiduría (Sofía). Para el, solo los dioses eran sabios, la sabiduría es la ciencia de los dioses, y la filosofía es la que esta al alcance de los humanos.

La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos, los cuales asumieron ciertos misterios, similares en muchos puntos a los enigmas del orfismo. Aconsejaban la obediencia y el silencio, la abstinencia de consumir alimentos, la sencillez en el vestir y en las posesiones, y el hábito del autoanálisis.

Bibliografía: La Filosofía Presocrática/ Carlos A. Lavarreda. Pág., 66,67

Aristóteles: como discípulo de platón, logra conceptualizar sus ideas y cuestiona su teoría del mundo dualista, afirmando que la realidad es una, al igual que el hombre y el mundo, a su vez plantea que existe un mundo que es captado por los sentidos, mientras que la otra realidad no es captada por el hombre, pero es imprescindible para la convivencia del mismo, y esto lo comprueba aplicando su método deductivo, en su sistema de una sola realidad, reiterando que el hombre es un ser racional, que necesita tener ocio para que produzca pensamientos y sabiduría, por lo tanto tendrá la necesidad de organizarse, de ser gobernado, para poder satisfacer sus necesidades fundamentales y de reproducirse con una mujer, con la finalidad de crear una aldea, la cual se va a expandir con el objetivo de que se origine la polis. Un estado ideal, en el que se creara un cuerpo normativo, cuyas reglas o leyes no van dirigidas contra el hombre, sino para mantener la paz entre la convivencia de la sociedad.

En este cuerpo normativo propone 3 condiciones para que se aplique la justicia, como lo es:

• La Conmutativa: implica una igual proporción de lo que se da y recibe.

• La Distributiva: Es considerada como el tipo de justicia superior, que permite corregir la justicia legal evitando abusos.

Con lo antes mencionado pasamos a sus ideas políticas mas resaltantes, las cuales se fundamentan en el estudio de la realidad, considera que la ciudad-estado, es la comunidad que posibilita el desarrollo humano, este filosofo traza un régimen de estado en el que, la presidencia la ejerce el “bien en común”.

Para Aristóteles el bien humano y la ciencia que trata de el, es la ciencia suprema, la cual a su vez ella legisla sobre lo que se debe hacer y lo que se debe evitar, pues su objetivo fundamental es el bien del hombre en su plena expresión. La ética política aristotélica no esta exenta de cierta inclinación hacia el totalitarismo y la aristocracia, pero presenta un rostro humano abierto a la convivencia interpersonal, al pluralismo, a la democracia y a la moralización de la administración publica.

Bibliografía: filosofía volumen II: ética, política, e historia de la filosofía/ mariano moreno villa. Editorial: eudoforma, pág., 175,176

Los sofistas: fueron un grupo de personas filosóficas que exigían una cantidad de dinero por enseñar, dicha enseñanza era atroz, ya que lo hacían de manera superficial, y por esto se les cuestionaba y eran mal vistos en la sociedad.

Se consideraban pensadores de transición entre la filosofía presocrática, cuyos planteamientos centrales fueron cronológicos y ontológicos, con filosofía clásica de platón y Aristóteles, con la que se introdujo el problema del ser. Los sofistas fueron maestros que vulgarizaron las enseñanzas filosóficas, ya que a través del lenguaje descubrieron que la verdad se puede ocultar.

Bibliografía: el lugar de la verdad: la filosofía de la realidad histórica/ Víctor flores García, pág., 180

Los presocráticos: reciben este nombre por haber desarrollado su filosofía con anterioridad a Sócrates, Sus estudios filosóficos se basan en la naturaleza, y todos defendía la teoría del hilozoísmo, la suposición de que todas las cosas, incluso las inanimadas, tienen, en cierto modo, vida. El principio de las cosas, se consideraba una etapa cosmológica, dentro de la filosofía griega.

Los presocráticos pretendían explicar la existencia de la realidad a partir de un principio orientado hacia la naturaleza, y dicho principio se encuentra dentro de las cosas, aunque sus explicaciones no salían de lo mítico y lo irreal, con el tiempo sus explicaciones y enseñanzas fueron tomando sentido de una manera racional y adaptándose a la realidad, cabe destacar que cada uno de estos filósofos fundamentan sus estudios en un elemento natural, como lo es, el gua, el fuego, aire y tierra.

Entres los presocráticos tenemos a:

Tales de mileto: considerado uno de los sabios mas importantes de Grecia, funda la primera escuela filosófica, se preocupa por la física como naturaleza, buscando en ella el origen del mundo y nosotros mismos, sus estudios se basan en el agua, y este afirma que provenimos del agua y que por lo tanto ningún ser vivo puede sobrevivir sin agua.

Anaximandro de mileto: filosofo, geómetra y astrónomo, se inclino a estudiar el principio de las cosas lo indefinido e indeterminado, a lo que llamo apeirón lo consideraba una sustancia que no podía ser tangible pero si podía ser conocida por la razón.

Anaxímedes de mileto: se considera filoso y discípulo de Anaximandro y parmenides, se inclino hacia el estudio del aire que a su parecer de allí se origino el mundo y todo lo que lo rodea, afirmaba que el aire se divide en dos sustancias la condensación, y rarefacción. Planteando que ambas sustancias pasan por una serie de cambios biológicos, una creando fuego y la otra se convierte en viento, nube, agua y como producto final piedras, considera a el mundo como algo vivo.

En su concepción afirma: “De la misma manera que nuestra alma, que es aire, nos sostiene, igualmente un soplo y el aire envuelven el mundo entero.”

Heráclito de Éfeso: su sistema filosófico se fundamento en el devenir y la incesante transformación en el continuo movimiento, su elemento de estudio fue el fuego afirmando que, no solo las cosas individuales salen de el sino que vuelven luego para renacer, al igual que, el fuego es el material de la razón, movimiento y cambio. También fue creador de la dialéctica lo que define como un continuo devenir conforme a una ley que lo ordena.

Bibliografía: Historia de la filosofía I: Filosofía antigua/ Carlos Goñi Zubieta.

Editorial:

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