Filosofía De Alberdi Y La Revolución

Síntesis sobre “Filosofía Aquí y Ahora”, capítulo 3: Alberdi y la Revolución de Mayo:

En el documental hace referencia a la historia de Juan Bautista Alberdi, a la posición política que toma y a la descripción que realiza de la Argentina en 1810 y de lo ocurrido en la Revolución de Mayo.

Alberdi nace en el “interior” del país (Tucumán) en 1810, continua sus estudios en Buenos Aires y Córdoba, por lo cual a diferencia de otros intelectuales de la época tiene una formación nacional y no Europea. Ese origen provinciano, se nos ocurre, es tal vez lo que le permite discernir entre la situación de Buenos Aires y resto del país, encaminando así su interpretación de la Revolución de Mayo con un enfoque federalista. Si bien perteneció a la elite ilustrada de Buenos Aires, debido a sus ideales fue un permanente exiliado de nuestro país.

Alberdi dice… “la Revolución de Mayo fue o se hizo en beneficio de Buenos Aires, de éste contra España y se reemplazó el coloniaje español sobre Buenos Aires por el coloniaje de éste sobre las provincias”.

En esta época se diferencian dos líneas de pensamiento:

 Liberalismo Excluyente (Sarmiento, Moreno, Castelli, Saavedra.): centrado en Buenos Aires.

 Liberalismo Integracionista (Alberdi): intento de país integral no centrado en Buenos Aires.

Para Alberdi la Revolución de Mayo es el liberalismo excluyente, Buenos Aires somete a las provincias. Introduce los términos democracia culta, para referirse a la elite ilustrada de Buenos Aires y el de democracia bárbara para referirse a las provincias, pobladas por gauchos, indios y campesinos, los cuales eran en su gran mayoría incultos, pero que merecían la dignidad de ser representados por la autoridad máxima del país y no solo por caudillos que surgían de estas masas, como una reacción del federalismo de las provincias contra la prepotencia de Buenos Aires.

La hasta hoy llamada Revolución de Mayo, no fue una verdadera revolución, dado que el plan ideado por Moreno era efectivamente revolucionario pero no tenía los elementos políticos y sociales (movilización de masas, expropiación de tierras, comerciantes, etc.) para ser llevado a cabo.

Lo que realmente sucedió fue la incorporación de la Argentina a la Modernidad Capitalista (razón, progreso, civilización, libre cambio…), se dejó atrás la España atrasada para incorporarse al progreso de Gran Bretaña y Francia. Este cambio se hizo en toda América Latina en el siglo XIX.

La revolución también fue una manera de blanquear una situación comercial ya existente con países como Inglaterra y Francia pero que se realizaba a través del contrabando. No crea una nación independiente, sólo la libera del poder español.

Moreno y su grupo dan origen

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