Fundamentos De La Etica

Si buscamos una ética objetiva, debemos considerar fundamentos objetivos, distintos a los valores, y son los que han de residir en las propias actitudes del hombre, dejando de lado la consideración de atributos de objetos o cosas. La ética, de esa forma, sólo describirá las acciones, y los efectos asociados, de la sola intervención de seres vivientes. Ello llevará a considerar prioritarios los afectos o sentimientos del hombre. Podemos, entonces, resumir las tres situaciones mencionadas:

Fundamentos de la ética:

a) Finalidad (acciones que la favorecen)

b) Axiología (valores asociados a objetos y personas)

c) Afectos (valores estrictamente humanos)

Si existe veracidad en distintas éticas propuestas, elaboradas en base a distintos fundamentos, debe existir alguna vinculación entre tales fundamentos. En lugar de buscar la eliminación de uno de ellos, resulta conveniente buscar la complementación de los mismos.

Si tenemos presente que el hombre tiene atributos asociados al cuerpo (estéticos), asociados a la mente (intelectuales) y asociados a los afectos (sentimientos), las prioridades posibles llevarán a distintas “escalas de valores” que producirán distintos niveles de felicidad.

Todas las tendencias constructivas tratadas (finalidad, axiología, afectos) se identificarán en cuanto aceptemos la escala de valores en la que se ubican en un primer lugar los aspectos afectivos, seguidos de los intelectuales y luego de los estéticos.

El proceso de aceptación de una escala de valores, o de otra distinta, proviene generalmente de la simple búsqueda de optimización del grado de felicidad logrado. Lo que “debe ser” es la optimización de lo que “es”. Así, decimos que la actitud del amor es la que produce el mayor nivel de felicidad posible, algo que no puede inferirse ni deducirse a partir del razonamiento lógico, sino que esa información ha de provenir de la observación de las costumbres a través de las distintas generaciones humanas.

En cuanto a la ética fundamentada en los afectos, podemos decir que puede describirse en función del concepto básico de la psicología social, y es el concepto de “actitud”. De acuerdo con Moore, de que existe una invariabilidad temporal entre causas y efectos, o entre estímulo y respuesta, en el caso de cada individuo existe una respuesta característica que definimos de la siguiente manera:

Actitud característica = Respuesta / Estímulo

que da origen a cuatro actitudes básicas que cubren prácticamente todas las actitudes afectivas posibles, considerando que en cada individuo existe una superposición de dos o más de esas actitudes. Y ellas serán:

a)

...