FUNDAMENTOS DE LA ETICA

FUNDAMENTOS DE LA ETICA.

Algunos estudios de la conducta humana encuentran pequeñas diferencias en el uso de la palabra ética y moral. Esto se debe a que se relacionan entre si, la palabra ética provien del griego “ETHOS” ( carácter, temperamento, forma de ser) y la palabra moral deriva del latin “MOS,MORIS” (costumbre, habitos)

FUNCION DE LA ETICA

El proceso moral cobra formas admirables en el ejercicio de profesión del individuo a quien esta reservada la alta responsabilidad de difundir, sus conocimientos técnicos mediante la aplicación de estos en el medio donde se desenvuelven sus actividades humanas con miras a mejorar la eficaia y aceleración del proceso.

- Educación

- Reto

- Excelencia

- Logro

- Trabajo en equipo

- Creatividad.

- Honestidad

- Desarrollo

- Diversidad

- Identidad.

ETICA Y PROFESION

El profesional en su diario vivir, no solo confronta problemas con relación a su trabajo, si no también en su profesión del dia a dia con las personas que lo rodean, esto hace que muchas veces cometemos errores sin darnos cuenta que estamos pisando la línea de la moralidad y el diario vivir.

ETICA Y ECONOMIA

La economía durante los últimos años de ha alejado bastante de la ética mientras que su desarrollo y/o evolución no ha sido a la par, ya que durante el desarrollo dela economía se puede constatar que este pierde su contacto con los sentimientos morales. Asimismo, cuando el dinero se hace indispensable para la financiación delas actividades económicas, se transforma en un símbolo de éxito, el espíritu de empresa da paso al espíritu de especulación y se produce la corrupción de los valores que sustentan el desarrollo de la economía real. Son pocos los economistas que como Adam Smith el cual fue sobre todo un moralista, el cual estaba consciente de puesto que tenía la moral en la económica en uno de sus postulados donde plantea la complejidad de los problemas del progreso. Aunque se ha llegado a hablar del desarrollo del capital social y por ende del desarrollo humano. Donde el Indio Amartya habla del desarrollo como liberta, donde la ética pasa a ocupar un lugar de privilegio en la búsqueda de soluciones económicas .Para la solución de los problemas presentados frecuentemente en la administración la moral ha sido siempre un escudo donde la ética ha sido siempre la bandera de ataque, cuando sabemos que la ética es la mejor forma de atacar el, robo, la mentira, el incumplimiento de los compromisos, las empresas han abordado la ética como manera de solucionar sus problemas administrativos, o prevenirlos; desde este punto de vista ligado a los negocio podemos conseguir paulatinamente la necesidad de reflexión ético en torno a la economía misma, al entender que cualquier decisión económica lleva directamente consecuencias inmediatas en la conducta humana, en la organización social y cultural; si vemos la economía como una ciencia debemos reconocer que las dediciones en este rama no son neutras, cada decisión influye en la vida y en la muerte de los hombres, mujeres y niños, y marcan los movimientos sociales y sus organizaciones. Entre los desafíos particulares se pueden señalar 5 puntos particulares: la perspectiva donde se hace economía: El conocimiento humano, por el objetivo que el sea, esta fuertemente influido por la perspectiva desde el cual se hace. Los profesionales generalmente provienen de un grupo social y se relacionan condicho grupo, la ciencia tiene algo universal no se trata de fomentar un nacionalismo estrecho pero, una ciencia aplicada, ciencia social como es la economía es necesariamente deudora de su entorno. Existen países como chile donde los economistas conocen los pobres solamente por estadísticas y esta realidad se repite en las universidades y otros campos, para estos estudiosos solo son números, entonces nace la pregunta de cómo plantear una solución si simplemente no se conoce su realidad, También existe el problema de economistas vs. Políticos, esta es una realidad donde un sistema político se puede desarticular completamente si no existen las fuerzas políticas, los políticos pueden perder estima y autoridad. Aunque hagan promesas, sin importar el índole, a la hora de llegar al poder, deben seguir los dictados de los economistas quiere conocen pocas posibilidad de movimiento; Hay que pensar el rol de la libertad y el factor humano, cuando la economía nos quita el carácter de ser sujetos de la historia. Hay que reintroducir la ética para que las leyes económicas no sean concebidas como algo inexorable sino como una oportunidad para que el hombre sea el sujeto de la historia, libre y responsable de los demás, Dentro de los muchos otros aspectos no podemos dejar fuera los cambios que produce la economía en el campo cultural, es bien sabido que la cultura es lo que nos permite vivir humanada mente , y nos permite ordenar nuestro mundo, tener parámetro para ubicarnos, lo que ordena nuestros valores y fija nuestros fines jerarquizando los medios, los elementos que señalaremos en este resumen son el problemas de los fines y medios: Un ser sin fin pierde libertad, vivimos en una sociedad rica en medios y falta de fines por lo cuales valga la pena vivir y sacrificarse; individuo vs.Persona donde fácilmente se quiebra el sentido social, el centro de pertenencia y responsabilidad social, sin duda hay problemas para el sacrifico y para soportar la frustración, y para terminar la gratitud, siempre queda al final y no es fácil ligarlo con la economía pero es de lo mas esencial de la humanidad. La gratitud es algoen lo que los pueblos latinoamericanos podemos aportar. Desde nuestra pobreza, nuestro sentido de acogida, nuestro gusto por la fiesta, podemos decir algo al verdadero desarrollo humano.

EL VALOR DE LA ETICA ORGANIZACIONAL

En muchas organizaciones se ha dado un paso relevante a la hora de dar cabida a la ética dentro de su estructura. La empresa, concienciada de que el cuidado de sus miembros es el factor esencial para la adquisición de objetivos consensuados, ha comenzado a abandonar prejuicios y resquemores infundados respecto de la ética ,ya que ésta ha mostrado su valor práctico a la hora de buscar y hallar las justificaciones que sustentan la tomas de decisiones de las personas que componen la organización.

Por supuesto este cambio de valoración pasa por reconocer el nuevo escenario corporativo, en el que las empresas son agentes morales activos que deben responsabilizarse de sus actos y derivaciones. Según Marvin T. Brown, hasta que punto la ética es capaz de proporcionar herramientas de autoanálisis a las organizaciones al perfilar que los actos se llevan adelante tras una toma de decisión, en la que la organización tiene que demostrar su capacidad para:

1- Ser capaz de configurar y llevar a cabo múltiples elecciones.

2- Disponer de un conjunto de elecciones viables.

3- Dar justificación de d las elecciones asumidas.

4- Hacer uso de justificaciones basadas en normas vigentes y aceptadas.

El valor de la práctica ética se acrecienta cuando se considera a la empresa como un espacio en el que la toma de decisiones afecta a una colectividad que pretende manifestarse unida y en constante comunicación. Este hecho permite que las consecuencias derivadas de las condiciones presentes en cada toma de decisión, dependan de los interlocutores implicados. Es decir, quienes actuan en el proceso de decisión interpretan los datos de una manera específica, motivados por diferentes factores. Dependiendo de esos factores el resultado de la decisión puede variar, lo que evidencia la importancia en la libre decisión de los partícipes y gestores. Cuantas más perspectivas se sumen a la toma de decisión menor margen para la arbitrariedad queda, de este modo se aseguran las justificaciones claras que permiten establecer la ruta de responsabilidades. Los actos no ocurren por ciencia infusa, siempre son propiciados por un responsable.

La importancia de esta conclusión es profunda, pues nos recuerda que sólo es responsable quien tiene la facultad de actuar libremente a partir de un abanico de elecciones asumidas como propias. A raíz de esto difícilmente podremos decir que un grupo de operarios son los responsables directos de la baja productividad o que los consumidores son los únicos responsables de la degradación medio ambiental.

En definitiva, mediante la intervención y el análisis práctico-filosófico las organizaciones son capaces de diseñar procedimientos para la toma de decisiones basados en un esquema de responsabilidades definido y caracterizado por la implicación compartida de todos los implicados.

Es cierto que la ética vende, pero no es menos cierto que la ética ofrece el grado racionalidad necesario para hacer que las acciones corporativas no se rijan por im-pulsos arbitrarios o sesgados de difícil justificación social.

RESPONSABILIDAD SOCIAL

La responsabilidad social corporativa (RSC) también llamada responsabilidad social empresarial (RSE), se define como la contribución activa y voluntaria al mejoramiento social, económico y ambiental por parte de las empresas, generalmente con el objetivo de mejorar su situación competitiva, valorativa y su valor añadido. El sistema de evaluación de desempeño conjunto de la organización en estas áreas es conocido como el triple resultado.

La responsabilidad social corporativa va más allá del cumplimiento de las leyes y las normas, dando por supuesto su respeto y su estricto cumplimiento. En este sentido, la legislación laboral y las normativas relacionadas con el medio ambiente son el punto de partida con la responsabilidad ambiental. El cumplimiento de estas normativas básicas no se corresponde con la Responsabilidad Social, sino con las obligaciones que cualquier empresa debe cumplir simplemente por el hecho de realizar su actividad. Sería difícilmente comprensible que una empresa alegara actividades de RSE si no ha cumplido o no cumple con la legislación de referencia para su actividad.

Bajo este concepto de administración y de management se engloban un conjunto de prácticas, estrategias y sistemas de gestión empresariales que persiguen un nuevo equilibrio entre las dimensiones económica, social y ambiental. Los antecedentes de la RSE se remontan al siglo XIX en el marco del Cooperativismo y el Asociacionismo que buscaban conciliar eficacia empresarial con principios sociales de democracia, autoayuda, apoyo a la comunidad y justicia distributiva. Sus máximos exponentes en la actualidad son las empresas de Economía social, por definición Empresas Socialmente Responsables

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