Griegos y romanos

INTRODUCCION

En el presente trabajo se dará a conocer el nacimiento y los primeros hechos del pensamiento económico, si bien esta se constituyó como ciencia a mediados del siglo XVIII, sus principios se les atribuyen a civilizaciones tales como Grecia y Roma. El ámbito económico siempre fue de suma importancia en las distintas sociedades históricas, ya que de esta depende su existencia (administración y provisión de recursos, organización del trabajo y su desarrollo como sociedad).

El origen del pensamiento económico fue dado por filósofos griegos y romanos que fueron los primeros en estudiar todo lo que actualmente conocemos como economía entre teorías y conceptualizaciones más sistemáticas.

Finalmente, se mostrará la importancia de estas históricas culturas para la economía y sobre todo para el desarrollo de la humanidad, después de la aplicación de criterios éticos y político en sus argumentos que fueron base de posteriores conceptos e ideas de siglos siguientes.

1. LOS GRIEGOS

Los filósofos griegos fueron esencialmente filósofos políticos; desde la polis contemplaron el universo, también el pensamiento y todas las demás cuestiones humanas. Por esto mismo, los temas económicos no fueron parte del interés central, no resultaba una preocupación fundamental en la vida pública. Sin embargo, se encuentra en algunos aspectos claros de la economía.

1.1 Autores importantes

             1.1.1 Jenofonte (430 a.C. - 355 a.C.)

En su libro oekonomicus presenta un tratado sobre la administración del patrimonio, labor particularmente a cargo de mujeres. Jenofonte centró su trabajo en el buen liderazgo y en la capacidad humana como la principal variable para la administración. Según este autor para lograr excedentes económicos en la familia, la ciudad o el Estado, se necesita habilidad, orden y división del trabajo. Para Jenofonte el líder es el individuo que, motivado por su egoísmo y su inteligencia, con su capacidad de organización se sobrepone a las fuerzas de la naturaleza para extraer de esta lo que es necesario para satisfacer las necesidades.

1.1.2 Platón (428 a.c -347 a.c)

Platón analizó toda la estructura política y económica del Estado. Con Jenofonte compartieron la idea de que el ser humano es la variable fundamental de la economía política. El interés platónico era la óptima combinación de gobierno y economía; en este punto para Platón el Estado óptimo es una situación rígida, estática e ideal y cualquier cambio es considerado como regresivo.

Platón también reconoce la especialización y división del trabajo expuesta por Jenofonte como fuente fundamental para lograr mayor eficiencia y productividad, pero lo extiende a la división en clases (división social del trabajo). Aborda el tema de la circulación de los bienes y concluye que se realiza a través del mercado y que se usa el dinero como medio de intercambio. Sin embargo, este mercado debe ser regulado por el Estado de acuerdo a principios matemáticos y recurriendo a las costumbres para mantener constantes la proporción en que se distribuye el ingreso. En este modelo la moneda única servía para controlar problemas distributivos causados por de la usura.

(Yanod Márquez Aldana & José Silva Ruiz, 2008)

• Para Platón las necesidades básicas de la economía son la alimentación, la vivienda, la ropa, el calzado y otras cosas similares.
• El mercado surge porque las personas no pueden abastecerse por sí mismas de todos los elementos que necesitan, ya que nadie es capaz de satisfacer esas necesidades por sí mismo, por esto surge la ciudad.
• Platón creía en las necesidades limitadas

(Policía Nacional de Colombia, 2012)

1.1.2.1 La usura

Como una alerta entorno a lo que muy posteriormente se conocería como “usura”, Platón presagió que el mercado no tenía la capacidad de autorregularse, lo que hacía imprescindible intervenir la moneda y no permitir la recolección de intereses, como una forma de evitar la obtención de dinero a través del propio dinero.

1.1.3 Aristóteles (384 a.c - 322 a.c)

Sus ideas sobre economía las expresó dentro del contexto de la ética y creía que esta ética debía responder a un orden natural. Para Aristóteles la moral debe adecuarse a las leyes de la naturaleza y su aspecto central es la justicia en términos de igualdad. Reconoce dos tipos de justicia, la distributiva que tiene que ver con la igualdad en la distribución de la propiedad y del ingreso; y la correctiva o conmutativa, relacionada con la equidad en los intercambios.

Aristóteles considera que la distribución de partes iguales entre personas desiguales sería injusta, de ahí que la sociedad debe recompensar a los individuos en función de su mérito; por esta razón los más capaces intelectualmente deben recibir más por el mayor esfuerzo dedicado a su formación.

Aristóteles avanzó un poco más su teoría del valor diferenciando entre valor de uso y valor de cambio, definida la primera como la capacidad que tienen una mercancía de satisfacer una necesidad mediante el consumo, y la segunda como la capacidad de ser entregada a cambio de otra mercancía. (Policía Nacional de Colombia, 2012)

Aristóteles también expuso una división de los bienes entre los de primera necesidad y los bienes de lujo; también hizo una clasificación de las actividades productivas en sectores primario, secundario y terciario. Finalmente, entendió bien la idea de las economías de escala relacionada con el tamaño de las ciudades.

(Yanod Márquez Aldana & José Silva Ruiz, 2008)

• Él fue quien sentó los cimientos de la ciencia y el primero que planteó los problemas económicos que han estudiado todos los pensadores posteriores.
• Creía en la defensa a la propiedad privada es inminente y debidamente argumentada (“la propiedad privada es superior a la propiedad común principalmente porque su productividad es mayor”)
• Añade a la propiedad privada impactos sociales, por ejemplo, la generosidad depende de la autonomía.

(Policía Nacional de Colombia, 2012)

1. El dinero según Aristóteles.

• Dinero es una unidad de cuenta cuyo principal servicio es permitir reconocer dentro de un universo determinado cuáles cosas son económicamente más costosas que otras.
• Dinero como medio de cambio, constituye una alternativa a la práctica del “trueque” por considerarse este último de mayor manejo.
• El dinero como una forma de reservar el valor, lo que indica una fortaleza de este medio por cuanto permite la acumulación de la fortuna en el tiempo.

1.1.3.2 La economía según Aristóteles

La economía vista por este filósofo, la divide en dos: la economía propiamente dicha, que es la ciencia de la administración doméstica (hogar y la aldea), y la ciencia del abastecimiento, que trata del arte de la adquisición. De la segunda, Aristóteles analizó el arte del intercambio “trueque”.   

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