Guion De Ideas Del Libro Juicios Sinteticos
Alin070920 de Abril de 2014
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GUIÓN DE IDEAS:
Juicios de identidad o contradicción, lo dice Locke.
Los juicios analíticos o sintéticos, que se vuelve con Kant el centro de la crítica del conocimiento.
Como base de estudio de los juicios sistemáticos de a priori.
Idealismo trascendental.
Critica de la razón pura: Un juicio es analítico si su predicado esta ya contenido en el concepto del sujeto. (Kant) se amplía la idea con prolegómenos, cuando dice que los juicios son simplemente explicativos y, con respecto al contenido, nada añaden o son amplificativos y aumento el conocimiento dado.
El tercer término cuya fórmula es: algunos S son P. El cual el predicado no está contenido en el sujeto ni está afuera.
Porque añade algo a mi concepto y debe llamarse por esto un juicio sintético.
El juicio es tan analítico, como el juicio .
La diferencia de un juicio es vacilante e indeterminada, ya que puede ser considerado analítico o sintético.
De un modo puede ser para un conocimiento perfecto, no habría, en general, juicio alguno sintético, sino que todos serían analíticos.
Todos los juicios se pueden aducir.
Para aclarar la división de los juicios en analíticos y sintéticos no tienen más valor que el de una explicación provisional.
La crítica kantiana distingue los conceptos puros del entendimiento, que son como condiciones de su determinación.
La crítica kantiana distingue los conceptos puros del entendimiento, que son como condiciones de la experiencia.
Para fundamentar la división de los juicios en analíticos y sintéticos, sin encerrar el pensamiento en un círculo vicioso.
Un concepto una vez formado es algo persistente e invariable.
Lo que varía no es el concepto sino el conocimiento, en el cual unos conceptos remplazan a otros.
La pesantez es una cualidad general de la materia, pero no una propiedad esencial de ella.
La pesantez es una cualidad accidental de los cuerpos que tiene su causa especial.
La tracción es una propiedad esencial en la materia mas no es una cualidad.
Para Kant los principios de los juicios analíticos con el principio de contradicción.
La lógica es la que explica a su vez los juicios analíticos.
Una cosa, es todo aquello que satisface las reglas de la lógica.
Del juicio analítico, Kant lo define como: “…aquel en el que se piensa el lazo entre predicado y sujeto mediante la identidad…”.
Por otro lado, del juicio sintético, en forma análoga al juicio analítico, se conoce como juicio extensivo.
Kant : “aquellos en que se piensa dicho lazo sin identidad”.
Este tipo de juicios, si entregan información adicional a lo que significa el sujeto, no es información inherente al sujeto, no es propio ni nativo a su significado taxativo y por lo tanto no era considerado por el sujeto, es decir, no podía deducirse de alguna descomposición suya.
Kant pretende explayar la idea basada en que a pesar de que:
Ningún conocimiento es anterior a la experiencia, queriendo decir que todo empieza con ella, no necesariamente todos los conocimientos proceden de esta misma manera.
Un conocimiento se origina después de una experiencia anterior a dicho acontecimiento y de esta forma podemos seguir conociendo, aunque es importante recordar que la base de nuestra condición no es la experiencia, aunque si promueve de ella.
No los conocimientos emanen de eventos previos, dado que se puede deducir y deliberar para generar nuevos conceptos, originando conocimientos que ya están innatamente.
Esto no implica que todos los conocimientos provengan de experiencias previas, puesto que uno puede pensar, deducir, y “construir” nuevas
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