Guion De Ideas

Guion de ideas

Capítulo I.

DIFICULTAD DE LA DISTINCIÓN DE LOS JUICIOS ANALÍTICOS Y SINTÉTICOS.

• Asignas como fuentes de unos juicios la identidad o contradicción (juicios analíticos)

• La existencia de representaciones en un sujeto (juicios sintéticos)

• La distinción entre los juicios analíticos y los sintéticos se convierte en la piedra angular de todo el edificio de la crítica del conocimiento.

• Esta distinción tiene como base indispensable del estudio de los juicios sistemáticos a priori, la afirmación de cuya existencia = (que es a su vez) el fundamento de todo el sistema filosófico que se elabora con la crítica: idealismo trascendental.

• Crítica de la razón pura: Se definen a los juicios analíticos del siguiente modo:

• Un juicio es analítico si su predicado está ya contenido en el concepto del sujeto.

• Idea ampliada en los prolegómenos:

• Los juicios, o son simplemente explicativos y, con respecto al contenido, nada añaden (juicios analíticos), o son amplificativos y aumentan el conocimiento dado (juicios sintéticos).

• Los juicios analíticos no dicen en el predicado otra cosa que lo que en la noción del sujeto era ya verdaderamente pensado, aunque no tan claro y con igual conciencia.

• Según Mr. Couturat: Da un tercer término de la división: está constituido por los juicios particulares cuya fórmula es: algunos S son P.

• Estos juicios representan que el predicado no está contenido en el sujeto ni está fuera de él.

• Diferencia entre lo juicios analíticos y sintéticos:

• Aparece como una diferencia vacilante e indeterminada.

• Para un conocimiento perfecto, no habría juicio alguno sintético sino que todos serían analíticos.

• La crítica kantiana distingue:

• Los conceptos puros del entendimiento, que son como condiciones de su determinación.

• Los conceptos puros del entendimiento, que son como condiciones de la experiencia.

• Un concepto, una vez formado, es algo persistente e invariable.

• Varia es el conocimiento, no el concepto.

• La pesantez es una cualidad accidental de los cuerpos que tiene su causa especial.

• La tracción, es una propiedad primordial de la materia, sin embargo, no constituye cualidad alguna esencial de ella. (Elementos de la filosofía).

• El principio de todos los juicios analíticos es el principio de contradicción.

• El principio de contradicción no puede considerarse como el principio común a todos los juicios analíticos, porque de él no pueden deducirse más que juicios negativos.

• Definición de la Lógica (Itelson):

• “La ciencia de todos los objetos, reales o no, posibles o imposibles”.

• Principios de la Lógica: constituyen las condiciones que debe cumplir todo juicio que aspire a la verdad.

Capítulo II.

IMPOSIBILIDAD DE UTILIZAR LAS CATEGORÍAS COMO PRINCIPIOS DE INVESTIGACIÓN Y DE CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS SINTÉTICOS “A PRIORI”. NECESIDAD DEL MÉTODO ANALÍTICO.

• La distinción esencial entre la Psicología y la teoría del conocimiento:

• La psicología comprueba: para la producción de la percepción exterior, además de la sensación, deben existir otros estados psíquicos. Hay desacuerdo entre psicología y teoría del conocimiento cuando la teoría del c. concibe como categorías pre-empíricas los estados psíquicos necesarios.

• Crítica de la razón práctica: “En relación a la razón teórica, la facultad de un conocimiento raciona a priori podría con mucha facilidad se probada con ejemplos de las ciencias”

• Crítica de la razón pura: “Estamos realmente en posesión de conocimientos sintéticos a priori, como lo demuestran los principios de entendimiento, los cuales anticipan la experiencia”

• “Toda la razón pura no contiene, en su uso especulativo, un solo juicio propiamente sintético de conceptos”.

• Crítica de la razón práctica:

• Los paralogismos de la Psicología racional son tratados según el cuadro de las cuatro categorías fundamentales.

• Crítica de la razón pura:

• Son estudiadas con el mismo criterio las antinomias de la Cosmología racional.

• Los principios metafísicos de la ciencia natural se dividen en cuatro categorías fundamentales,

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