Hijo Prodigo Analisis

Deuteronomio 16:15

Durante siete días celebrarás la fiesta solemne en honor de Jehová, tu Dios, en el lugar que Jehová escoja, porque te habrá bendecido Jehová, tu Dios, en todos tus frutos y en todas las obras de tus manos, y estarás verdaderamente alegre.

Ester 8:17

En cada provincia y en cada ciudad adonde llegó el mandamiento del rey, los judíos tuvieron alegría y gozo, banquete y día de placer. Y muchos de entre los pueblos de la tierra se hacían judíos, pues el temor de los judíos se había apoderado de ellos.

Eclesiastés 9:7

Anda, come tu pan con gozo

y bebe tu vino con alegre corazón,

porque tus obras ya son agradables a Dios.

Isaías 9:3

Multiplicaste la gente

y aumentaste la alegría.

Se alegrarán delante de ti

como se alegran en la siega,

como se gozan

al repartirse un botín

Salmos 5:11-12

Pero alégrense todos los que en ti confían;

den voces de júbilo para siempre,

porque tú los defiendes;

en ti se regocijen los que aman tu nombre.

Tú, Jehová, bendecirás al justo;

como con un escudo lo rodearás de tu favor.

Salmos 47:1

¡Pueblos todos, batid las manos!

¡Aclamad a Dios con voz de júbilo!

Salmos 63:5-7

Como de médula y de grosura será saciada mi alma,

y con labios de júbilo te alabará mi boca,

6 cuando me acuerde de ti en mi lecho,

cuando medite en ti en las vigilias de la noche,

7 porque has sido mi socorro

y así en la sombra de tus alas me regocijaré.

Los que estudiaron y obtuvieron una buena formación consiguieron el respeto del pueblo, y con el tiempo estos eruditos, muchos de los cuales no eran sacerdotes, formaban un grupo independiente. Por ello, la palabra “escribas” designaba a una clase de hombres a quienes se había instruido en la ley. Éstos hicieron del estudio sistemático y de la explicación de la ley su ocupación. Se les contaba entre los maestros de la ley o los versados en ella. (Lu 5:17; 11:45). Por lo general pertenecían a la secta religiosa de los fariseos, pues este grupo reconocía las interpretaciones o “tradiciones” de los escribas, que con el transcurso del tiempo habían llegado a ser un laberinto desconcertante de reglas minuciosas y técnicas. La expresión “Escribas de los fariseos” aparece varias veces en las Escrituras. (Mr 2:16; Lu 5:30; Hch 23:9). Este hecho puede indicar que algunos escribas eran saduceos, que creían sólo en la ley escrita, mientras que los escribas de los fariseos defendían con celo tanto a la ley como las tradiciones orales que se habían ido acumulando, ejerciendo una influencia igual a la de los sacerdotes en la conciencia popular. Los escribas se encontraban sobre todo en Jerusalén, aunque también se les podía hallar por toda Palestina y en otras tierras entre los judíos de la Diáspora. (Mt 15:1; Mr 3:22; compárese con Lu 5:17).

La gente respetaba a los escribas y los llamaba “rabí” (gr. Rhab.béi, “Mi Grande; Mi Excelso”; del heb. Rav, que significa “muchos”, “grande”; era un título de respeto que se usaba para dirigirse a los maestros). Este término se aplica en varios lugares de las Escrituras a Cristo. En Juan 1:38 se dice que significa “maestro”. Jesús era, de hecho, el maestro de sus discípulos, pero les prohibió que se la aplicaran como título (Mt 23:8), como hacían los escribas. (Mt 23:2, 6, 7). Condenó a los escribas de los judíos y a los fariseos porque habían hecho añadiduras a la ley y habían ideado subterfugios para burlarla, de modo que les dijo: “Han invalidado la palabra de Dios a causa de su tradición”. Mostró un ejemplo de ello: permitían que alguien que tenía que ayudar a su padre o a su madre no lo hiciera so pretexto de lo que poseía para ayudar a sus padres era un don dedicado a Dios. (Mt 15:149; Mr 7:10-13; véase Corbán). Jesús declaró que los escribas, al igual que los fariseos, habían convertido la ley en una carga para la gente al saturarla de sus añadiduras. Además, como clase, no le tenían ningún amor a la gente ni deseo de ayudarla; no estaban dispuestos ni siquiera a mover un dedo para aliviar sus cargas. Amaban los aplausos de los hombres y los títulos altisonantes. Su religión era sólo una fachada, un ritual, que encubría su hipocresía. Jesús mostró lo difícil que sería para ellos obtener el favor de Dios debido a su actitud y sus prácticas, diciéndoles: “ ¿Como habrán de huir del juicio del Gehena?”. (Mt 23:1-33). Los Escribas tenían una gran responsabilidad, puesto que conocían la ley. Sin embargo, habían quitado la llave del conocimiento. Los escribas no sólo eran responsables como “rabíes” de las aplicaciones teóricas de la ley y de la enseñanza de ésta, sino que también poseían autoridad jurídica para dictar sentencias en tribunales de justicia. Había escribas en el tribunal supremo judío, el Sanedrín. (Mt 26:57; Mr 15:1). De lo anterior podemos obtener como enseñanza eterna que lo que en un principio es bueno, en este caso el conocimiento de la ley que poseían los escribas, con el tiempo puede llegar a convertirse en malo, y es que la soberbia del conocimiento transforma el ser de las personas y acaba destruyéndolas; por ello, nunca perderá la actualidad, ni las palabras, ni el ejemplo de Jesús de Nazaret, que vino al mundo a redimirnos, señalándonos el camino del bien, mismo que a la humanidad en estos tiempos nos resulta difícil seguir.

Éxodo 20:12

Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová, tu Dios, te da.

Deuteronomio 21:18-21

18 »Si alguien tiene un hijo contumaz y rebelde, que no obedece a la voz de su padre

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