Historia De Las Doctrinas CUARTA EDICION

HISTORIA DE LAS DOCTRINAS FILOSOFICAS

Centro de estudios superiores en ciencias jurídicas y criminológicas

Cecijuc

Licenciatura en criminalística

Estadística descriptiva inferencial

Trabajo practico

Historia de las dooctrinas filosoficas

Profesor: Elmer Enrique Alemán Lara

1er. Cuatrimestre

Salón: 26

Alumno: Gerardo Meléndez García

Dedicatoria

El presente trabajo se lo dedico en especial a mi familia que me han ido apoyando día a día con mis estudios. Ya que con su comprensión, esfuerzo sobre todo el apoyo moral he llegado hasta ahora donde estoy.

También le dedico el presente trabajo a mis maestros que gracias a el conocimiento que ellos me han ido compartiendo, ahora tengo un poco mas de conocimiento de lo importante que son los estudios para la vida

INDICE

INTRODUCCION

Las doctrinas filosóficas el vocablo doctrina proviene del verbo latino docere, doctum (enseñar enseñado) de a cuerdo con su etimología doctrina tiene el sentido de enseñanza. Tal significado se ha ido ampliando has significar

• opinión o conjunto de opiniones de un autor

• afirmación o sistema de afirmaciones de orden teórico, que se enseñan como verdades

• teoría o conjunto de enunciados, que organizados sistemáticamente se presentan como solución para algún problema

en el presente estudio el termino doctrina se tomara en el tercero de los sentidos por consiguientes desde este punto de vista las doctrinas de cualquier índole siempre se elaboran con el propósito de ofrecer soluciones para algún problema.

En la filosofía la mejor manera de aproximarse a ella es plantearse algunas preguntas filosóficas por ejemplo:

¿Como se creo el mundo?

¿Existe alguna voluntad o intención detrás de lo que sucede?

¿Hay otra vida después de la muerte?

¿Cómo debemos vivir?

Durante todas las épocas que han ido transcurriendo, los seres humanos se han hecho preguntas de este tipo hasta ahora no se conoce cultura alguna que se haya preocupado por saber quienes son los seres humanos. En realidad no son tantas la preguntas filosóficas que podemos hacernos, también hoy en día cada uno tiene que buscar sus propias respuestas a esas mismas preguntas.

En una enciclopedia no se puede consultar si en verdad Dios existe, o si hay otra vida después de la muerte. La enciclopedia tampoco nos proporciona de cómo debemos vivir, no obstante, a la hora de formar nuestra propia sobre la vida, puede resultar de gran ayuda leer lo que otros han pensado.

CUERPO DE INVESTIGACION

¿Cuál es el objeto de estudio de la filosofía?

Cada filósofo y cada sistema filosófico inician sus reflexiones asignando ala filosofía un nuevo campo cada circunstancia impide que se llegue a formular una definición unánime de filosofía.

Si las tareas de precisar que es la filosofía, se consideraran difíciles y casi imposibles, definir la historia de la filosofía implicara un problema aun mayor

El caso de la filosofía, su historia tiene que ser muy diferente el hecho de que a través del tiempo no haya habido un objeto común de investigación, imposibilita que su historia nos presente una evolución progresiva se haya aproximado a soluciones cada vez mas explicativas de la realidad.

Sin embargo tomando como base el doble objetivo que, creemos unifica a las diferentes concepciones de la filosofía, es imposible concebir una historia de esta disciplina por que entonces su tarea consistirá en dilucidar como la humanidad ha ido expresando conceptualmente cada vez con mayor claridad y mas amplitud, su manera de comprender el mundo

FRAGMENTOS FILOSOFICOS

Filosofía es un conocimiento del universo o de todo. Esto implica para el filósofo la obligación de plantearse un problema absoluto, es decir, de no partir tranquilamente de creencias previas, de no dar nada por sabido anticipadamente.

El conocimiento filosófico, visto desde la altura filosófica, todo otro saber tiene un carácter de ingenuidad y de relativa falsedad, es decir, que se vuelve otra vez problemático.

Los presocráticos

Este apartado esta dedicado a estudiar el problema qe mas preocupo a los presocraticos, es decir a los representantes de primer periodo dela filsofia griega, el desarrollo dela filosofía griega comprende barios aspectos; históricos, geográficos, político, social, y cultural.

La filosofía se iniciiia afinales del siglo VII i principios del VI a. c.

Del mito ala filosofia

Conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas cercas del mundo, los hombres y los dioces en este caso, al atribuir las narraciones de los poetas. Nos referimos especialmente a homero y a hesiodo.

Ambos poetas con sus respectivas obras fueron las principales fuentes de las narraciones miticas y doctrinas informativas y educativas tradicionales religiosas, teoricas, morales etc. Que integraron el corpus del saber griego en la etapa previa ala aparicion de la filosofia.

Una caracteristica mistica del mito es que ofrece una explicacion total, asea, pretende dar respuesta alos enigmas aserca del universo o dela realidad total, como el origen del hombre y delas cosas la organización social, el ambito divino etc.

Los primeros filosofos adbirtieron que la existencia de fenomenos o cambios suponia tambien la existencia de algo permanente, que se conserbava igual a travez del cambio

EL PROBLEMA DE LOS PHYSYS

el problema que mas atrajo atencion de los primeros filosofos griegos tambien llamados presocraticos onfilosofos de la naturaleza, se conoce como el problema de la physys o el preoblema de la naturaleza.

SOLUCIONES FISICAS

Entre as varias respuestas que al problema de la physis se propusieron estamos llamando soluciones físicas alas opiniones de tales de mileto y de anaximenes debido a que ellos coincidieron como principios de todas las cosas alos elementos observables por los sentidos

TALES DE MILETO

Segun aristoteles este personaje es el inicador de la filosofia por haber sido el primero que al preguntarse po el origen y principio de las cosas, concreto, de manera objetiva, el problema con el cuañndaria comienzo la actitud filosófica que busca explicaciones racionales dicho problema fue el de arje o principo de las cosas, es decir la preocupacion para encontrar el elemento del cual proceden las cosa cuando aparecen y al cual regresan cuandondejan de ser lo que son

ANAXIMENES

Anaxímedes estableció el aire como principio de todas las cosas. El aire para que pueda finngir como constitutivo universal, nesecita tener basicamente dos caracteristicas: ser transformable y ser infinito el aire es teansformable, es decir, puede adoptar cualquier forma, el aire ademas es infinito e, y por eso, no se agota en las multiples tranformaciones

Aximenes comparo el aire con el aliento o soplo que sostiene nuesteo cuerpo a modo de alma. Afirmaba asi como juestra alma, que es aire, nos sostiene, asi tambien el aire y el soplo rodean el mundo entero

La tierra segu aximenes, es como una mesa (o una rabla)rabla que esta sostenida sobre el aire.

Anaximandro de mileto

Para anximandro de mileto el principio de donde proviene todas las cosas no podia ser una cosa determinada. Anaximandro ofrecio una nueva prespectiva para la comprencion del arje. En efento, el principio fundamental tenia que ser indeterminado ya que solamente lo indeterminado podria recibir determinaciones.

LOS PITAGORICOS

Los pitagoricos hicieron muchos descubrimiento en el campo de las matemáticas, por el cual demostraron el interés demostraron y aquí algunos de ellos la formación de progresiones por adicción y multiplicación, la teoría de las preposiciones la conmesurabilidad entre la diagonal y los lados de un cuadrado, etc. Este último descubrimiento se concreto en lo que conocemos como él teorema de Pitágoras.

En la escuela pitagorica, el problema de physys entendida como arje tuvo que ser tratado dentro de una concepción matemáticas por esta razón la physys se convirtiria en la determinación concreta de números especialmente del número

...