Historia De Las Doctrinas Eticas

Historia de las doctrinas éticas

La ética ha estado estrechamente asociada al pensamiento filosófico que ha tenido entre sus reflexiones fundamentales el estudio de la naturaleza humana, sus causas primeras y sus razones ultimas; su relación plena. En relación de que lo bueno y lo malo de la conducta del ser humano, así como la búsqueda de la virtud son temas fundamentales de ambas disciplinas, en la historia de la filosofía encontramos los antecedentes históricos de la reflexión ética.

Egipto: los egipcios crearon una serie de preceptos morales que se contienen en el papiro llamado sabiduría de anu cuya norma principal dice: “no hagas aquello de lo que tu madre pudiera avergonzarse y reprochártelo, ni nada que le haga elevar su mano a dios, porque el oirá sus ruegos”. Otras normas se referían a la necesaria piedad hacia los hombres desvalidos:” no te rías del ciego, ni te burles del enano, ni abuses del hombre lisiado. No injuries al hombre dejado de la mano de dios, ni te enfurezca con el que se equivoca.

Mesopotamia: hacia el siglo XVII a.C. se expidió el código de Hammurabi que establecía las reglas legales fundamentales para los caldeos. Este texto responde a la acepción del derecho jurisprudencial; recopila de manera impersonal las decisiones de justicias del rey. A menudo se le señala como primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto de preminencia de las leyes sobre los soberanos pervive en la mayoría dde los sistemas jurídicos modernos.

Ética persa: en la cultura persa, un rol fundamental tuvo Zoroastro que fue un filósofo persa, se estima que nació en la región persa de bactriana en torno al 628 a. C. y murió sobre el 551 a.C. creo una de las primeras religiones monoteístas de la historia, denominada mazdeísmo, aunque por extensión del nombre del personaje, acabo por conocerse como zoroastrismo. El nombre de mazdeísmo procedería del nombre de la deidad, ahura Mazda, que como es habitual en todas las religiones monoteístas, estaba contrapuesta a un ente maligno, que recibe el nombre de ahriman o ahraman. Como base escrita al mazdeísmo, Zoroastro dejo una obra, el zend Avesta, en forma de recopilación de canticos sagrados, los primeros de lso cuales, y parte fundamental del Avesta reciben el nombre de gathas. Ejerció una influencia absolutamente decisiva en el judaísmo y por tanto en todas las religiones judeocristianas y marcaran de forma indeleble los siglos siguientes de la historia de occidente.

Israel: la cultura judía estuvo fuertemente empregnada de sus preceptos religiosos que establecían los fundamentos morales en los textos del torah y en el decalago de mises que datan del siglo xiii a.C. las principales influencias de la filosofía ética judía la representaron los fariseos altamente legalistas, los saduceos que rechazaban la tradición oral y afirmaban que hay que servir a dios sin esperar recompensa por ello, y los esenios que rechazaban los placeres y estimaban la continencia y el dominio de las pasiones. Estos últimos tuvieron gran influencia en la doctrina cristiana.

India: buda, también conocido como Siddhartha y sakyamunai nació en el siglo vi a.C. en kapilavastu, localidad ahora situada en el sur de Nepal. Se pueden resumir las enseñanzas de buda en las cuatro verdades nobles y el sendero de ocho pasos las cuatro verdades nobles son: 1-el sufrimiento existe 2-el sufrimiento

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