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Hombre Ligh


Enviado por   •  23 de Agosto de 2014  •  5.578 Palabras (23 Páginas)  •  231 Visitas

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PRESENTACION: Este hombre vive en un escenario, al que se le llama desorden posmoderno, y que caracteriza como de confusión total, y en el cual todo es bello, todo es estético, todo es político y todo es sexual. Se está ante una sociedad que tiende a la masificación total, identificada por la pérdida de valores y fines, y donde lo que sobresale es una nueva pasión, la pasión por la nada. Muestra un humano frágil, precario que responde a las premisas del hedonismo, consumismo, y el relativismo. Todo esto conduce al hombre hacia un vacío existencial. Puesto que no sabe su sentido y carece de verdad. Ante esta problemática presento el siguiente trabajo para llenan esos vacios.

INTRODUCCION: El hombre de hoy se plantea en un mundo globalizado. Me refiero sobre todo a la falta de perspectiva sobre nuestra existencia. Me parece que galopamos por el mundo persiguiendo recompensas inmediatas: dinero, éxito, placer, y que, en mitad de tanta búsqueda agitada, no disponemos de una visión global de lo que somos. Todo es negociable en esta sociedad, todo se puede comprar para obtener la inmediatez que se requiere, pero lo verdaderamente esencial del hombre no se puede comprar, y esto es de lo que carece el hombre de hoy, es decir de amor, felicidad, libertad, alegría, cultura . Presento

EL HOMBRE LIGHT.

Es un hombre bien informado pero con escasa educación y muy entregado al Pragmatismo y a los tópicos. Todo le interesa pero a nivel superficial.

Es un hombre trivial, ligero, frívolo, lo acepta todo, pero carece de criterios sólidos. Todo para él es etéreo, leve, volátil, banal, es permisivo.

Utiliza frases como " Qué más da", "Todo vale" o "las cosas han cambiado", que demuestran el vacío que se encuentra en él, un vacío moral.

"Sufre" cambios muy rápidos que le desconciertan. Entonces se dan en la realidad unos aspectos característicos como Materialismo: cierto reconocimiento social por ganar mucho dinero. Hedonismo: pasarlo bien a costa de lo que sea, muerte de los ideales, el vacío de sentido

y la búsqueda de una serie de sensaciones cada vez más nuevas y placenteras, Permisividad: arrasa los mejores propósitos e ideales.

Revolución sin finalidad y sin programa: la ética permisiva sustituye a la moral. Relativismo: cae en la absolutización de lo relativo, brotan así unas reglas presididas por la subjetividad .Consumismo: formula postmoderna de la libertad. Surgen entonces en la sociedad las" nuevas enfermedades", que se admiten como algo inevitable. Rupturas conyugales. .Este ser posee un pensamiento débil de convicciones sin firmeza, asepsia en sus compromisos, indiferencia, se guía por lo que se lleva, lo que está de moda. El ideal aséptico. El hombre Light no corre riesgos, va con la seguridad por delante, no cree en casi nada y sus pensamientos cambian rápidamente, es vulnerable, se siente indefenso, no hace las cosas con pasión. Lo que desea es poder, fama, un buen nivel de vida. Es un hombre sin vínculos, descomprometido. Para que esto cambiase se necesitaría un sufrimiento muy grande que le sugiriese hacer un balance personal e iniciar un nuevo caminar más digna. Debe llegar a dos conclusiones:

GENERALES: ayudan a interpretar mejor la realidad actual, en su complejidad.

PERSONALES: que surja un ser humano más consistente, vuelto hacia los valores y comprometido con ellos

El hombre sin sustancia al que todo le da igual, que cambia mucho de opinión porque es un ser muy superficial, al que todo lo externo le influye. Por eso es un hombre fruto de la sociedad ya que nosotros le forjamos la personalidad continuamente, no tiene referente, ha perdido su punto de mira y está cada vez mas desorientado, todo le interesa pero a nivel superficial.

HEDONISMO Y PERMISIVIDAD.

El final de una civilización.

Se ha demostrado que la promesa a la humanidad de libertad no ha sido más que una estúpida red de engaño a la sociedad. Se han desarrollado todas las ciencias a pasos agigantados y por ello el hombre light ha llegado a un eclecticismo evidente en el que cualquier dirección es válida. Las aspiraciones son más materiales, la ley máxima de comportamiento es el placer a toda costa. No hay un camino fijo "todo vale". Revolución sin finalidad y sin proyecto.

Los medios de comunicación conllevan a un consumismo desmesurado y a una debilidad creando falsas necesidades. Nada ni nadie puede escandalizar al hombre, esto produce vidas vacías, sin dramas, sin angustias, "todo vale", todo es relativo. El hombre light es un hombre frío, no le interesa la justicia, ni los problemas sociales .Vive manipulado por la masa, dirigido por ella como una marioneta, posee todo lo que quiera pero nada le hace feliz. Este relativismo es fruto de la permisividad, no hay un auténtico progreso si no se desarrolla en clave de la moral. los hombres han acabado, cada vez más queriendo ante todo conseguir el placer. Y creen que lo consiguen comprando y comprando cosas sin uso aparente hasta que creen que están satisfechos. El hombre que no hace más que comprar está acabado y cada vez más débil porque está manipulado por la publicidad, que hace lo que quiere con él, lo exprime hasta que no le queda nada que exprimir.

¿QUÉ ES EL HOMBRE?

El hombre buscador de la libertad. La verdad del hombre light es una libertad relativa, cada uno se fabrica la suya propia, subjetiva particular, escogiendo lo que le gusta y rechazando lo que no le apetece, sin que le implique ningún compromiso.

La libertad significa aspirar a lo mejor, aspirar hacia el bien, para buscar todo lo grande, noble y hermoso. Si no existe interés por la verdad, la libertad perderá peso y servirá para moverse con soltura, pero sin importar demasiado su contenido. Así vamos del hombre grande, egregio, ejemplar, al hombre light que llama libertad a la prisión, al sexo lo llama amor, y al bienestar lo compara con la felicidad. Una causa podría ser que los finales de siglo suelen ser confusos, hay desconcierto, desorden, grandes errores sobre temas primordiales, inversión de los valores, equívocos que traerán grandes consecuencias. Errores que afectan a lo esencial, básico,

fundamental,

...

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