INTRIDUCCION A FOUCAULT

Universidad Autónoma Del Estado De Hidalgo

Instituto De Ciencias Sociales Y Humanidades (ICSHU)

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Lic. Ciencia Política Y Administración Pública. Asignatura: Análisis Político

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12/09/2020          

Análisis: Introducción a Foucault.

Graciela Lechuga, Foucault, México,  Universidad Metropolitana, 2010, pp. 37-62.

INTRIDUCCION A FOUCAULT 

Atravez de la lectura podemos conocer el pensamiento de Michel Foucault un autor que busca el anonimato, su pensamiento se divide en tres ejes: el del saber y su relación con la verdad; el relativo al poder y al sujeto en el que analiza la verdad, y el de la subjetivación y su relación con la ética se refiere al poder en relación con la política y el gobierno y la estética de la construcción de uno mismo que trata de la moral, la ética en uno mismo. Cada uno de estos factores constituyen al individuo de una sociedad determinada y están correlacionados, no se pueden entender uno sin el otro, Foucault realiza esta división para demostrar la conformación de la estructura política y la práctica moral. Foucault analiza cada uno de estos ejes concluyendo en una crítica hacia la razón que utilizamos, la razón como algo indispensable pero peligroso existen “razones” bien a los ojos de unos y mal para otros, cada razón va a forjar el carácter y conocimiento de cada individuo, la critica hacia la historia que hace Foucault concluye en que la historia es la responsable sobre nuestros comportamientos, medios de pensar y determina nuestras acciones. Su filosofía está orientada hacia un a voluntad de verdad, análisis retrospectivo una red institucional de secuestro en la que actuamos sin saberlo, su interés es dar a conocer el aparente inconsciente intelectual somos prisioneros de sistemas de conocimiento y la presunta normalidad, Foucault pretende que abandonemos nuestras maneras de ser y de pensar. La política de la verdad nos da el derecho de cuestionar lo verdadero y los efectos de poder. Anteriormente la historia narraba el modo de vivir en general de los ciudadanos hoy tenemos que estudiar por qué las personas actúan de tal forma analizando las condiciones que determinan la conducta del individuo haciéndolo funcional para el sistema. La creación histórica del conocimiento deriva de las condiciones políticas y económicas. Foucault inicia con la genealogía del sujeto moderno en la cual explica el sujeto como parte central del pensamiento, la analiza desde distintos puntos en las instituciones s vuelve objeto de conocimiento y dominación así mismo estudia las relaciones de los individuos atravez de una relacione de saberes, poderes y resistencias. Así también Y

menciona el análisis del cuerpo, es donde el individuo se define a partir de los regímenes de saber y poder, los individuos a través de la historia han sido controlados por instituciones. Foucault describe al cuerpo como un lugar en donde se recaban saberes, practicas, relaciones y poderes a diferencia de la época feudal en donde el cuerpo era lugar para ejerceré poder económico, político y religioso. Durante los siglos VII y XIX el cuerpo se sometía a la docilidad, la obediencia y la corrección con la finalidad de hacerlos trabajar. Como concepto del discurso nos dice que es la expresión de un tema y un acontecimiento discursivo es un análisis de nuestro saber. Los intereses de Foucault en relación con la historia se establecen en cómo y por qué se da las relaciones entre los acontecimientos discusivos. De los 4 modelos de civilización que existen Foucault analiza a fondo la del encierro en donde nos menciona dos tipos: el exilio y la disciplina, modelos que hasta el día de hoy tenemos presentes en nuestra sociedad técnica de poder como la disciplina y el panoptismo.

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