Interculturalidad En Educación

INTERCULTURALIDAD EN EDUCACIÓN, MULTICULTURALISMO EN LA SOCIEDAD: ¿PARALELOS O CONVERGENTES?

• INTERCULTURALIDAD Y CALIDAD EN LA EDUCACIÓN ESCOLAR INDÍGENA SON EXPRESIONES AMBIGUAS QUE PROMUEVEN ALIANZA CON SECTORES POSIBLES ANTAGÓNICOS

• TÉRMINOS INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN INTERCULTURAL APARECEN EN LA EDUCACIÓN INDÍGENA AL ÚLTIMO CUARTO DEL SIGLO XX, PARTIENDO DE PROYECTOS DE EDUCACIÓN BILINGÜE, TEORÍA GLOBAL Y PEDAGÓGICA.

• LAS AULAS DE LA EDUCACIÓN BILINGÜE INDÍGENA Y LA EDUCACIÓN BÁSICA GENERAL, MUESTRAN UNA RELACIÓN MARGINAL.

• PROPUESTAS INTERCULTURALES, SUBESTIMARON LAS RESPUESTAS ANTE EL PROYECTO MONOCULTURAL, HOMOGENEIZANTE Y AUTORITARIO.

• LAS ESCUELAS INDÍGENAS BUSCABAN LA INSTRUMENTALIZACIÓN DEL LENGUAJE

• INDIGENISMOS DISEÑARON UNA INSTITUCIÓN EDUCACIONAL, PERO SUCUMBIERON ANTE EL NACIONALISMO

• EL MULTICULTURALISMO COBRA VISIBILIDAD GRACIAS A ORGANISMOS E INSTITUCIONES COMO (UNICEF, UNESCO, OIT)

• FALTA 204

• NUESTRO PAÍS NO ESTA PREPARADO PARA ATENDER LA POBLACIÓN MULTICULTURAL.

• CONSTRUCCIÓN DE LA INTERCULTURALIDAD DEMOCRÁTICA ES UNA UTOPIA.

• MULTICULTURALISMO TIENE DOS PROCESOS: EL CUADRO DEL SEPARATISMO Y REZAGO, Y EL OTRO ES INEQUIDAD Y HEGEMONÍA, DICHOS PROCESOS GENERAN FRUSTRACIÓN Y DESENCANTO.

• LA EDUCACIÓN INDÍGENA DEBE GENERAR PROYECTOS INTERCULTURALES, DESDE EL ESTADO Y DESDE LAS COMUNIDADES.

• TRES CIRCUNSTANCIAS EN LA IMPLANTACIÓN DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE: 1.- MULTICULTURALISMO Y MULTILINGÜISMO, 2.- IDENTIDAD Y DERECHOS INDÍGENAS, 3.- ALIANZA CON LA SOCIEDAD.

• MÉXICO CUENTA CON DOS SUSTENTOS IDEOLÓGICOS Y POLÍTICOS: INDIGENISMO OFICIAL Y MULTICULTURALISMO INSTITUCIONAL.

1.1 INVESTIGACIÓN DE LA ETNICIDAD Y EL DESARROLLO EDUCATIVO INDÍGENA.

LAS INVESTIGACIONES EN EL PAÍS SON EN POCAS ÁREAS, Y LA MAYORÍA SE INTEGRAN A LA MAYORÍA NACIONALISMO HISPANOHABLANTE, PARA EL LOGRO DE LA POLÍTICAS SE DEBE UNIVERSALIZAR LA INTERCULTURALIDAD.

2.- EL HORIZONTE MULTICULTURALISTA Y LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

MULTICULTURALISMO TIENE COMO PROBLEMA EL CAPITALISMO, SURGE DE LOS MOVIMIENTOS DE LOS DERECHOS MINORÍAS PARA ADQUIRIR INFLUENCIAS EN LA OPINIÓN PUBLICA.

ESCUELA COMO MEDIO PARA INTERCULTURALIZAR, MEDIANTE LA FORMACIÓN LOS RECURSOS DOCENTES, PRACTICAS ESCOLARES Y LA INCLUSIÓN.

3.- LA CONSTRUCCIÓN INTERCULTURAL DE LA EDUCACIÓN Y LA ESCOLARIZACIÓN

LA REORGANIZACIÓN INTERCULTURAL DE LA EDUCACIÓN, ESTA EN LA FORMA DE ENCARAR O DIFUNDIR UN CAMBIO ES TAN IMPORTANTE COMO EL PROPIO CONTENIDO DE ESE CAMBIO.

3.1 EL CONTEXTO DE POBREZA Y DESIGUALDAD

LA POBREZA ALTERA ASPECTOS DE LA UNIVERSALIDAD Y LA DIVERSIDAD CULTURAL, LO ÉTNICO IMPLICA TAMBIÉN LO ECONÓMICO, LA ETNICIDAD ACTÚA COMO INCLUSIÓN Y EXCLUSIÓN.

3.2.- EL TRABAJO CULTURA

CULTURA SE DEFINE POR LAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN DE LAS DIFERENCIAS INTERNAS Y AL ESTUDIAR FENÓMENOS DE INTERCULTURALIDAD.

3.3.- ETNICIDAD

ETNICIDAD FORMA DE ORGANIZACIÓN DE GRUPOS SOCIALES Y SON DEFINIDOS POR RASGOS DISTINTIVOS, LAS DIFERENCIAS GENERA POLÍTICA ÉTNICA, POR LA COMPETENCIA DEL PODER.

3.4.- LA HISTORIA EDUCATIVA COMO NARRATIVA DE UNA IDENTIDAD CONTINUA

AÑOS ‘70 BILINGÜISMO Y BICULTURALISMO REMPLAZAN A LA EDUCACIÓN BILINGÜE DE LOS ’30, LA MULTICULTURALIDAD DEFINE EL DESARROLLO DE LAS COMUNIDADES, YA QUE LA ESCUELA NO PUEDE AFRONTAR LA GLOBALIZACIÓN.

4.- PERSPECTIVA Y REFLEXIONES PARA TERMINAR

EDUCACIÓN INTERCULTURAL IMPLICA SEGUIMIENTO DE LA INCLUSIÓN, CONTENIDOS PROGRAMÁTICOS PARA EDIFICAR Y TRANSFORMAR LA ESCUELA, CON PROGRAMAS DE FORMACIÓN DOCENTE DESDE EL ESTADO A LAS COMUNIDADES.

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