Introduccion A La Sociologia

Definicion de Sociologia

La sociología puede definirse como el estudio científico de la vida grupal de los seres humanos, la sociología no es una filosofía social, sino un sistema de valores destinado a decirle a las personas como deben organizarse y como deben comportarse en consecuencia.

Precursores de la sociología

La palabra sociología fue fundada por Augusto Comte en asociación de Henri de Saint Simon, Comte suele ser llamado como el padre de sociología, sostenía que la ciencia sociológica debía apoyarse en la observacion y clasificación sistematica de los hechos

Otros de los precursores de sociología fueron Karl Marx, Herbert Spencer, Émile Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott Parsons,

Max Weber

Sociólogo alemán(1864 -1920). Max Weber era hijo de un jurista y político destacado del Partido Liberal Nacional en la época de Bismarck. Estudió en las universidades de Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose especialmente por el Derecho, la Historia y la Economía. Consideraba que los métodos utilizados en las ciencias naturales no podían aplicarse a los problemas que exploraban las ciencias sociales, sostenía que, siendo objeto de estudio de los científicos sociales el mundo social en el cual viven, tiene que haber cierto grado de subjetividad en sus investigaciones, creía que los sociólogos debían desprenderse de todo juicio de valor e impedir que las tendencias o enfoques personales influyeran en su investigación o sus conclusiones.

Emile Durkheim

Épinal, 1858 - París, 1917) Sociólogo y antropólogo francés. En 1879 Émile Durkheim ingresó en la Escuela Normal Superior de París, y se licenció en filosofía en 1882. Terminados sus estudios en la Normal se dedicó plenamente a la sociología. La primera obra importante de Durkheim es su tesis doctoral, De la division du travail social (1893). En 1895 publicó su segunda obra fundamental, Les règles de la méthode sociologique, que constituye un verdadero breviario de sociologíaDespués de esta obra Émile Durkheim publicó una serie de artículos y trabajos en diferentes revistas o como colaboración en libros, entre los que merece mencionarse: Crime et Santé sociale (1895), La prohibition de l'inceste et ses origines (1896), De la définition des phénomènes religieux (1879-1898), Sur le totémisme (1901) y Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912) en la que analiza el fenómeno religioso e inicia una exploración en el terreno de la sociología del conocimiento.

ANTECEDENTES

El termino sociología fue acuñado por el filosofo francés Isidoro Augusto María Francisco Javier Comte (1798-1857) y le dio una definición original como la ciencia de la sociedad. Desde la época de Comte la sociedad se enfrentaba a problemas que no podía entender estando la Revolución Industrial cobrando más fuerza, las familias separadas, la vida agrícola abandonada en fin una mala calidad de vida, es aquí cuando Comte sueña, junto con otros pensadores de la ilustración como Locke, Voltaire, Condorcet y Montesquieu, en lograr una sociedad basada en la razón humana.

IV.- FUNDADORES Y SUS PRINIPALES TEORIAS

August Comte (1798-1857)

Filosofo francés considerado el padre de la sociología, al ser expulsado de la elitista escuela Politécnica en 1814, se une con Saint-Simon hasta que en 1822 se llega una ruptura entre ambos autores y así comienzan las 2 Etapas fundamentales del pensamiento de Comte:

La primera de carácter positivista deja 2 grandes obras: Curso de filosofía positiva (1830-1842) y el Discurso sobre el espíritu positivo (1844).

Curso de filosofía positiva Comte tiene dos objetivos principales: en primer lugar, demostrar la necesidad y la propiedad de una ciencia de la sociedad, y en segundo lugar, mostrar a las distintas ciencias como ramas de un solo tronco, o sea darle a la ciencia la categoría que hasta entonces era propia de la filosofía.

La segunda etapa inicia con la muerte de Clotilde de Vaux de quien estaba profundamente enamorado y de aquí comienza su etapa de carácter romántico y místico lo que lo hace ser un poco más conservador.

La dictadura del mexicano Porfirio Díaz utilizó el positivismo como justificación teórica de su política. Estos hechos han producido que la paternidad de Comte respecto a la sociología y el positivismo haya sido reconocida a regañadientes.

Emile Durkheim

Sociólogo y antropólogo francés. En 1879 Émile Durkheim ingresó en la Escuela Normal Superior de París, y se licenció en filosofía en 1882. Terminados sus estudios en la Normal se dedicó plenamente a la sociología. Durkheim vio que si bien el conocimiento en el campo sociológico era creciente, no había reglas ni criterio uniformes para ordenar estos conocimientos, ni para probar su veracidad. Por ello es que Durkheim trata de implementar la objetividad.

El francés consideraba que la revolución industrial produce un nuevo tipo de solidaridad social o sentimiento de compañerismo. A diferencia de la solidaridad basada principalmente en las creencias y sentimientos compartidos, el consideraba que la nueva solidaridad debería estar basada en la dependencia mutua entre las personas y ser resultado de la división industrial del trabajo.

Idea de estructura:

Para Durkheim, la sociedad está estructurada alrededor de un conjunto de pilares que se manifiestan a través de expresiones. Así, se acerca al Dios de Spinoza tal como fue tomado posteriormente por el estructuralismo, que encuentra así en este autor antecedentes y fundamentos.. Las creencias se evidencian al padre de la sociología clásica como indispensables para la reproducción de la sociedad, en tanto acarrean una moral (de este modo, al hablar de creencias nos encontramos expuestos al factor subjetivista en el pensamiento de Durkheim, ya que para hacer efectivo el fin de los lazos sociales es necesario que los componentes de la sociedad se apropien de las creencias internalizadas y actúen conforme a ellas).

Idea de función:

En estrecha relación con el concepto de «estructura», la idea de función la lleva implícita: dada una sociedad estructurada en torno a un sistema, en él cada individuo cumple funciones o roles, es decir, un conjunto de obligaciones definidas antes de que su concreción llegue a darse.

Max Weber (1864-1920)

Este alemán consideraba que las ciencias naturales y las ciencias sociales son completamente distintas y concentro sus esfuerzos en crear una teoría sociológica que, apoyándose en los puntos de vista más trascendentales de ambas, superara la supuesta incompatibilidad entre las mencionadas ciencias a esta teoría se le conoce como “la sociología comprensiva”.

La sociología se vio enormemente enriquecida con otra original contribución de Weber: El tipo ideal o puro. . Se trata de un instrumento para analizar hechos históricos y acontecimientos concretos. Es, pues, una herramienta conceptual, una construcción mental que no puede ser localizada empíricamente en ningún sitio de la realidad, porque se estructura a partir de la exageración de uno o más rasgos observables en la realidad.

Carlos Marx

Veía la historia como envuelta en una serie de luchas entre diferentes “clases sociales”, creía que el conflicto entre una clase propietaria o capitalista y una clase trabajadora se habría de resolver mediante la aparición de una sociedad igualitaria o sin clases.

La concepcion que tiene Carlos Marx de la realidad social influye en su metodo de investigacion, centrado en el concepto de totalidad. Concibe a la realidad como un mundo donde las personas actúan, por una parte, con base en sus intereses materiales o económicos. La combinación de dichos intereses genera conflictos y mecanismos de de dominación de unos grupos o clases sociales sobre otros.

George H. Mead (1863-1931)

Filósofo pragmático, sociólogo y psicólogo social estadounidense.

Con influencias de la teoría evolutiva y la naturaleza social de la experiencia y de la conducta, recalcó la emersión del yo y de la mente dentro del orden social y en el marco del simbolismo lingüístico que usan las personas para comunicarse (interaccionismo simbólico). A partir de la crítica al conductismo de J. B. Watson denominó su propia corriente como conductismo social. Social en el que el organismo se cohíbe. Esta timidez es el resultado de la Pensaba que el yo surge por un proceso interacción del organismo con su ambiente, incluyendo la comunicación con otros organismos.

Mead escribe en “Mind, Self and Society” que el ser humano comienza el entendimiento del mundo social a través del “juego”, es decir que los niños van adoptando papeles o roles a medida que van jugando, pero que en este hay un limitante: no pueden adoptar distintos roles al mismo tiempo. En el juego se tiene que relacionar con otros y entender las reglas del juego entendiendo las normas y su relación con ellas para que pueda ser aceptado como jugador.

Acción social

Es el efecto de hacer, o hacer algo de carácter social. Es el acto social.

Para aproximarnos a este concepto, vamos a utilizar dos paradigmas.

Dos modelos de acción social: uno de ellos perteneciente a

Weber y otro perteneciente a Durkhein.

Weber, da una definición subjetiva de la acción social mientras que Durkhein la da objetiva.

Salvador Giner, da una definición que arranca de la tradición weberiana:

"Decimos que hay acción social siempre que uno

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