JOSE ORTEGA Y GASSET

José Ortega y Gasset.

• Ortega y Gasset es crítico con el racionalismo y con el idealismo, situándose situándose en un plano mucho más existencial, más vivo. Trata de ver que lo esencial es la vida; es decir, que la realidad humana no consiste en ser, sino en vivir. Tiene un especial interés por la vida humana y preocupación por el “llegar a ser” del hombre, por lo que habría situarle en el raciovitalismo.

• El hombre no tiene naturaleza, no tiene esencia; tiene historia. El hombre no es nada conceptual, nada estático, sino dinámico, en constante movimiento real. La sociedad tampoco tiene esencia, solo tiene historia. La sociedad lo mismo que el hombre, es un “quehacer”, pero un quehacer en comunidad, en relación con el mundo, con los hombres.

• Ortega rechaza la visión de una razón ahistórica y transpersonal, pero sin poner una actitud vitalista radical, que subraye la irracionalidad de la existencia. Ortega se niega también a utilizar una de las categorías filosóficas más venerables, la de la substancia; su ser es hacerse, es devenir y proyecto, es construirse en el tiempo.

• La sociedad está compuesta por dos principales actores: La masa, compuesta a su vez por el hombre masa; y el líder intelectual. La vida social, es una actividad comunitaria, que debiera estar regida por estos intelectuales, por esta minoría de élite, en una concepción aristocrática-intelectual donde se les da un papel relevante, no así a la masa, cuya rebelión sin sentido compondría la quiebra de la sociedad y la caída en inautencidad.

• Hay hombres masa en todos los estratos sociales, y puede haber minoría de liderazgo en todos ellos, más la élite corresponde a una minoría de liderazgo moral e intelectual capaz de poner en entredicho las creencias para sustituirlos por ideas.

• La filosofía de Ortega y Gasset consiste principalmente en tres ideas que se ocupen del individuo y la dirección de la vida.

La primera, llamada Perspectivismo, postula que la apreciación de un objeto, persona o sujeto varía de acuerdo a las perspectivas en que se miren según el individuo.

El segundo pensamiento de Ortega es que el Individuo es producto de su propia voluntad. No hay normas de cómo vivir la vida, usualmente esto se aprende de experiencias anteriores de error.

El tercer pensamiento de Ortega es el Racionalismo, de la razón vital, la razón debe corresponder al lado espiritual o personal del individuo. Ortega cree que si el individuo es justo así mismo, todas las personas serán perfectas.

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