LA CULMINACION DEL PENSAMDIENTO ILUSTRADO: KANT

LA CULMINACION DEL PENSAMDIENTO ILUSTRADO: KANT

El objetivo fundamental del pensamiento de Immanuel Kant, (1724-1804) filósofo prusiano de finales del siglo XVIII que gran parte de su vida coincide con el movimiento ilustrado, e influyen en su pensamiento las corrientes del Empirismo y Racionalismo, además de las teorías científicas de Newton

Sostiene que la razón sirve para fundamentar los conceptos, la forma de aplicarlos y en definitiva la forma de conocer el mundo exterior. La razón debe examinarse a si misma para encontrar su propia validez

4.- Superación de Racionalismo y Empirismo

Con el Racionalismo, la metafísica había construido las grandes ideas de Dios, alma y sustancia corpórea. Pero ¿Cómo demostrar la objetividad de esas ideas?, ¿Qué correspondencia existe entre la razón y la realidad?, su cuestionamiento era, como y en que se fundamenta nuestro conocimiento, en especial nuestros conceptos.

Kant, al afirmar que “todos nuestros conocimientos comienzan con la experiencia. En el tiempo, pues ninguno de nuestros conocimientos preceden a la experiencia y todos comienzan en ella”, pero critica también esta posición empirista al afirmar “pero si es verdad que todos nuestros conocimientos comienzan con la experiencia, no todos, sin embargo, proceden de ella”. Kant supera con su Criticismo el antagonismo de las posiciones racionalista y empirista asimilando lo más positivo de cada una de ellas.

La ciencia ha de ser un conocimiento universal y necesario, y llega a la conclusión de que tanto la tradición racionalista como la empirista , desde sus supuestos filosóficos, no hacen posible la metafísica como ciencia. Concede validez indispensable a la experiencia, sin renunciar a la necesidad y causalidad propias del verdadero conocimiento.

5.- El Criticismo Kantiano

Según Kant, el problema fundamental de la filosofía es la averiguación de si la razón humana es capaz de conocer. Piensa que lo primero que debe hacerse es someter la razón a juicio o valoración para saber si ésta tiene capacidad para resolver los problemas que acomete

El sistema filosófico articulado en torno al análisis de la razón humana recibe el nombre de Criticismo y de Idealismo trascendental, afirma que el objeto de conocimiento es la síntesis entre los datos de la experiencia y las estructuras de nuestra mente que constituyen la forma de cualquier conocimiento, hace especial hincapié en la dimensión activa del sujeto en el conocimiento, aborda lodos los posibles ámbitos del saber y la preocupación humana.

Lo que pretende hacer, con la intención de someter a un juicio crítico a la razón, es dar un nuevo tipo de respuesta a las preguntas más importantes de la historia del pensamiento. Para ello se formulará las cuatro preguntas clave

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