La Filosofia

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

E.T.C “PEDRO CURIEL RAMIREZ”

CORO ESTADO FALCON

REALIZADO POR:

MALYORIS PETIT

CI: 12.179.400

GRADO: 4to

SANTA ANA DE CORO: NOVIEMBRE DEL 2011

INTRODUCCION

En este trabajo, puede decirse que la filosofía es una rama del conocimiento humano, que se caracteriza por estar integrada por un conjunto incorporal de ideas y concepciones, adquirido en forma altamente ajena a la percepción por medio de los sentidos, y que versan sobre cuestiones directamente referidas al hombre como ser, como sujeto inteligente, como especie esencialmente social. La filosofía analiza el lugar que el hombre ocupa en el universo y la naturaleza, los instrumentos, procesos y objetos de su pensamiento, los valores a que debe atenerse en su relación con otros hombres y con la sociedad humana.

Es un conocimiento adquirido con un alto grado de independencia respecto de las experiencias conocidas mediante los sentidos; porque si bien es ineludible que en su desarrollo esas experiencias constituyen un marco ineludible, el factor principal para la generación del conocimiento filosófico lo constituyen los procesos mismos del pensamiento, del razonamiento, de la reflexión crítica; y de modo muy especial, la contrastación de los argumentos y conceptos de diverso tipo, en la procura de encontrar aquellos que resulten como verdaderos o acertados.

La palabra filosofía está compuesta de las raíces originarias del griego antiguo Phylos y sophia. Phylos es equivalente a afinidad, interés por algo; sophia tiene en el griego antiguo un significado referido a la posesión del conocimiento de aquello más esencial e importante, a lo que es la sabiduría que distingue al más sabio.

INDICE

INTRODUCCION………………………………….……………… 01

PRIMERA FILOSOFIA…………………………………………… 02

GNOSEOLOGIA…………………………………………………… 02

RAMAS DE LA FILOSOFIA………………….………………….. 03

METAFISICA…………………………………..………………….. 03

LOGICA……………………………………………………………. 04

ETICA……………………………………….……………………… 05

ESTETICA………………………………………………………….. 06

FILOSOFIA POLITICA……………………………………………. 07

FILOSOFIA DEL LENGUAJE……………………………………. 07

FILOSOFIA DE LA HISTORIA……..……………………………. 08

FILOSOFIA ANTIGUA………………….………………………… 09

CONCLUSION……………………………………………………… 11

BIBLIOGRAFIA……………………………………………………. 12

-Primera Filosofía.

Aristóteles designo la metafísica como “primera filosofía”. En la física se asume la existencia de la materia y en la biología la existencia de la materia orgánica pero ninguna de las dos ciencias define la materia o la vida; solo la metafísica suministra estas definiciones básicas. En el libro quinto de la metafísica, Aristóteles presenta varias definiciones de términos filosófico.

A lo largo de los siglos, muchos filósofos han sostenido que de alguna manera u otra, la metafísica es imposible. Esta tesis tiene una versión fuerte y una versión débil. La versión más fuerte es que todas las afirmaciones metafísicas carecen de sentido. Esto depende por supuesto de una teoría del significado. Ludwig Wittgenstein y los positivistas lógicos fueron defensores explícitos de esta posición. La versión débil, por otra parte, es que si bien las afirmaciones metafísicas poseen significado, es imposible saber cuales son verdaderas y cuales las falsas, pues esto va más allá de las capacidades cognitivas del hombre. Esta posición es la que sostuvieron, por ejemplo, David Hume e Emmanuel Kant.

-Gnoseología.

La gnoseología es el estudio del origen, la naturaleza y los limites del conocimiento humano. En ingles se utiliza la palabra epistemology, que no hay que confundir con la palabra española epistemología que designa específicamente el estudio del conocimiento científico, también denominado filosofía de la ciencia, muchas ciencias particulares tienen además su propia filosofía, como por ejemplo, la filosofía de la historia, la filosofía de la matemática, la filosofía de la física, etc.

El experimento mental del cerebro en una cubeta puede poner a prueba distintas teorías acerca del conocimiento.

Dentro de la gnoseología, una parte importante, que alguno considera incluso una rama independiente de la filosofía, es la fenomenología, la fenomenología es el estudio de los fenómenos, es decir de la experiencia de aquello que se nos aparece en la conciencia. Mas precisamente, la fenomenología estudia la estructura de los distintos tipos de experiencia, tales como la percepción, el pensamiento, el recuerdo, la imaginación, el deseo, etc. Algunos de los conceptos centrales de esta disciplina son la intencionalidad, la conciencia y los qualia, conceptos que también son estudiados por la filosofía de la mente.

En la gnoseología se suele distinguir en tres tipos de conocimiento: el conocimiento proporcional, el conocimiento práctico, o informativo, y el conocimiento directo (acquaintance). El primero se asocia a la expresión “saber de que”, el segundo a la expresión “saber como”, y el tercero, en el español, se asocia a la expresión “conocer” (en vez de “saber”). Así decimos, por ejemplo, que en

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