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La Rueda Del Dharma


Enviado por   •  12 de Diciembre de 2013  •  1.085 Palabras (5 Páginas)  •  371 Visitas

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Es el símbolo más antiguo encontrado en el arte Hindú. Apareció en la era del rey budista Ashoka. La rueda del Dharma es mundialmente reconocida como el símbolo del Budismo. Este representa el Dharma, las doctrinas de Buda. La figura en su totalidad es un circulo. Que representa las enseñanzas del Dharma.

Los ocho radios representan el Noble Camino Octuple de Budismo. Se dice que son puntiagudos para cortar la ignorancia.

El noble camino óctuple es considerado, según el Budismo como la via que lleva al cese del sufrimiento. A esto se le conoce como el Nirvana:

Nirvana: el estado de estar liberado del sufrimiento como del ciclo de renacimientos. Hay una condición donde no hay tierra, ni agua, ni aire, ni luz, ni espacio, ni límites, ni tiempo sin límites, ni ningún tipo de ser, ni ideas, ni falta de ideas, ni este mundo, ni aquel mundo. No hay ni un levantarse ni un fenecer, ni muerte, ni causa, ni efecto, ni cambio, ni detenimiento

• No es la existencia común a la que está sujeto el ser humano.

• No tiene principio ni fin (no se encuentra dentro del tiempo medible).

• No se puede generar o fabricar.

• No tiene dualidad, por lo que no puede ser descrito con palabras.

• No es un estado subjetivo de conciencia.

• No está condicionado a nada o por nada.

• No es ningún tipo de desarrollo o conversión

• No tiene partes o etapas que se puedan distinguir unas de otras

Son las enseñanzas budistas fundamentales, y es representado con la rueda del Dharma

El camino óctuple se subdivide en:

Sabiduría, Conducta Ética y Entrenamiento de la mente

Sabiduría: se refieren a aspectos mentales o cognitivos de la práctica del budista. En general es la búsqueda del conocimiento trascendental, para así no perderse en los caminos de la ignorancia y las mentiras

1. Visión o comprensión correcta.

Se refiere al entendimiento de las Cuatro Nobles Verdades del Budismo que son.

• Entender el sufrimiento

• Entender su origen(el deseo es el origen del sufrimiento)

• Entender su extinción(el cese del deseo que erradica el sufrimiento)

• Entender el camino que lleva a su extinción.

2. Pensamiento o determinación correcta

Es la voluntad para cambiar. La intención de renunciar al camino mundano para así poder alcanzar el Nirvana. Es también la intención de actuar de buena fé y de no ser violento hacia otros seres humanos. E general este camino nos ayuda a conseguir una serena libertad, que nos aparta de la mala voluntad, la crueldad, y que se dirige hacia la bondad y la compasión.

Conducta ética: es la faceta del noble camino donde se entiende que cada vez que hablamos o actuamos agregamos una descarga Kármica como consecuencia.

3. Hablar correcto

Es la forma en que las personas hacen el mejor uso de su hablar o lenguaje.

• Abstenerse de mentir: abandonando la mentira, uno se abstiene de mentir. Habla la verdad, se mantiene la verdad, no engañar a los demás.

• Abstenerse de hablar calumnias: de no ser difamadores. Lo que el oído aquí dice allá separará esa gente de la gente de aquí.

• Abstenerse de hablar irrespetuoso: Abandonando el hablar irrespetuoso, se abstiene de hablar irrespetuoso. Hablar de cosas positivas, que son afectivas, que van al corazón, que son educadas, atractivas y placenteras.

• Abstenerse de hablar frívolo: de hablar lo que conviene, lo que es un hecho, lo que está de acuerdo con la meta del Dharma, que es el cese del sufrimiento.

4. Actuar correcto: trata la manera apropiada

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