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La diferencia entre vicios y virtudes


Enviado por   •  29 de Julio de 2013  •  Tutoriales  •  2.195 Palabras (9 Páginas)  •  5.457 Visitas

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ÉTICA

DuocUC

Los Hábitos y el Desarrollo Profesional

Guía de Trabajo Nº 4

De acuerdo a la lectura del texto que se encuentra a continuación desarrollen el siguiente temario:

1- ¿Cómo se puede definir un hábito? Den ejemplos, diferenciando lo que es un hábito bueno de uno malo.

R: Se puede definir como toda acción voluntaria que tiene cierta inclinación y predisposición con una repetición constante de las acciones.

Ej. Habito Bueno; estudiar todos los días un tiempo determinado.

Ej. Habito Malo; salir de fiesta muy seguido, incluyendo días laborales.

2- ¿Qué es la virtud?

R: Llamada también fuerza de voluntad para hacer algo constante, mejorando día a día. Se adquiere por la repetición constante de una acción.

3- ¿Qué quiere decir que una persona es virtuosa?

R: Es la persona que por merito propio ha desarrollado un alto nivel moral, llegando a la perfección virtuosa, lo que determina su buen actuar.

4- ¿Qué significa que la virtud sea justo medio? ¿Es esto sinónimo de mediocridad?

R: Se dice que es el punto medio entre el exceso y el defecto, esto no es sinónimo de mediocridad, sino más bien un equilibrio virtuoso de cada individuo.

5- Expliquen la diferencia entre vicios y virtudes.

R: Los vicios entorpecen nuestros hábitos en forma negativa, y las virtudes fortalecen nuestros hábitos en forma positiva.

6- ¿Qué relación existen entre la virtud y la felicidad?

R: La virtud significa hacer lo correcto y sentir placer por ello, la felicidad no se obtiene por intermedio de terceros, sino por si mismo, haciendo cosas que nos hacen sentir bien.

7- Expliquen la diferencia entre personalidad y carácter.

R: La personalidad es el conjunto de características que distinguen a cada individuo, y el carácter es la manifestación externa de la personalidad conductual.

8- ¿Qué relación se puede establecer entre el carácter y la ética?

R: La relación que se establece entre el carácter y la ética, es que permite orientar el carácter hacia buenas elecciones, y tomar decisiones prudentes.

Hábitos, virtudes y vicios.

Personalidad y Carácter

Hablar de ética y de personas virtuosas es hablar de poseer un hábito mediante el cual hacemos bien las cosas en un determinado ámbito, por ejemplo, el ámbito del trabajo donde el ser humano puede desarrollar sus virtudes profesionales. Los hábitos son acciones voluntarias que se van forjando en las personas como inclinaciones y predisposiciones; por ejemplo, la inclinación al orden en el trabajo que realizamos, es decir, aquella inclinación por las que en un principio pensamos en todas las razones por las cuales el orden es positivo, pero que poco a poco la reflexión sobre ellas va desapareciendo y simplemente nos sentimos inclinados a trabajar con orden porque siendo ordenados o habiendo repetido muchas veces actividades con orden, hemos aprendido sus beneficios y ya no debemos pensar mucho antes de trabajar de esa manera. Los hábitos surgen de la repetición voluntaria de acciones humanas, refuerzan la voluntad de una persona y su intención respecto de aquellas acciones que pueden ser buenas o malas. Cuando un hábito se inclina hacia una acción mala Aristóteles lo llama vicio, pero cuando lo hace a una buena acción, como el orden, lo llama virtud.

La palabra virtud viene del latín vir que significa fuerza. La virtud es una fuerza o una potencia de la voluntad que se adquiere por repetición o por costumbre y que existe en nosotros como un hábito. La fuerza de la virtud nos permite acostumbrarnos a hacer bien una tarea, y con el tiempo, hacerla con mayor facilidad o con un cierto impulso.

La virtud se adquiere mediante un ejercicio previo, es decir, que aprendemos a ser virtuosos haciendo; por ejemplo, nos hacemos virtuosos de la puntualidad llegando a tiempo, o virtuosos del respeto respetando a otros. Las virtudes no se tienen por naturaleza, sino que se adquieren. Lo que se tiene por naturaleza es talento, pero este no se puede poner en práctica sino actuando, es decir, transformándolo en una virtud. Ser virtuoso es mucho más difícil que ser vicioso y a fuerza de costumbre el ser humano logra hacer bien las cosas.

Una persona virtuosa, es aquella que ha logrado un desarrollo moral muy alto, no por la exigencia de la ley o las normas de la empresa, sino por principio. Una persona virtuosa es una persona de principios. La virtud perfecciona la condición de aquello de lo cual es virtud y hace que ejecute bien su operación; por ejemplo, la excelencia del ojo hace bueno al ojo y su función, así mismo la excelencia del caballo hace bueno al caballo y lo capacita para correr. Del mismo modo la virtud del hombre será el hábito por el cual el hombre se hace bueno y por el cual ejecuta bien su función propia. Por ejemplo, las virtudes de Juan harán que Juan sea mejor en lo que hace. De aquí se desprende que podamos decir: Juan es bueno.

En principio las acciones de Juan son buenas. Posteriormente, por la costumbre que tiene Juan de hacer bien las cosas, el juicio de valor no será para las acciones, sino para quien realiza la acción.

La virtud se adquiere como un justo medio. Según Aristóteles lo que destruye la virtud es el exceso o el defecto, como ocurre con la salud: el exceso y la falta de bebida y comida arruinan la salud, mientras que usadas con medida a aumentan y la conservan. La virtud como término medio se considera relativo a nosotros, es decir, no es el mismo para todos. Por ejemplo, si diez es mucho y dos es poco, se toma el seis como término medio en cuanto a una visión general.

La virtud, por tanto, comparada a sus dos extremos, es un término medio, pero en sí misma es una cima que significa la máxima perfección de la voluntad: Si esto es así, se comprende que una actuación mala no causa tanto daño si está en un conjunto de acciones virtuosas. Pero una actuación viciosa, es decir, un hábito operativo malo, sólo puede contribuir, a medio y largo plazo, a aumentar el desorden y la ineficacia, lo que significa que una sola acción buena en medio de muchas malas, no es

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