La teoría Weberiana y sus dilemas

Max Weber explica que en Occidente había cierto sentimiento de acumulación de riquezas que es un principio de capitalismo, no basaban sus riquezas en vidas de lujo, sino usaban esas ganancias en inversiones para el crecimiento de la empresa. También cree que la religión es parte del origen del capitalismo (calvinismo) que crea y alimenta “espíritu del capitalismo”, ya que su religión les exigía tener una vocación, los primeros empresarios no prestaban atención a cambios sociales sino que se movían según lo que dictaba su religión, vivían de manera abnegada que ahora es aplicada en la vida moderna.

Las críticas a esta teoría apuntan a que su “espíritu del capitalismo” existían en comercios italianos mucho antes de siquiera escuchar acerca del calvinismo

Criterios de su teoría para el pensamiento teórico sociológico:

• Es contraintuituitiva: Rompe nuestro sentido común
• Da sentido a algo desconocido
• Da inicio a una explicación de temas que no quería abarcar

DILEMAS TEORICOS.

1. ¿La sociedad nos mueve más de lo que nos movemos nosotros mismos?
2. La unión es innecesaria para las sociedades humanas, consenso y conflicto, Otros sociólogos —particularmente aquéllos que han tenido una fuerte influencia de Marx o Weber— acentúan la omnipresencia del conflicto social. Para ellos las sociedades están llenas de divisiones, tensiones y luchas.

Según ellos resulta ilusoria la idea de que las personas tienden a vivir amigablemente unas con otras la mayor parte del tiempo y aunque no existieran estas tensiones, igual habría una diferencia clara en los intereses

1. Incorporar el género en el análisis sociológico ya que todas las grandes figuras de sociología no incluyeron este tema en sus pasadas investigaciones. ¿Es cierto que en todas las culturas hay características que separan al hombre de la mujer? O ¿Es algo mejor explicado con otras diferencias que separan a la sociedad como lo es el factor de clase?
2. Concierne a las influencias decisivas que afectan a los orígenes y a la naturaleza de las sociedades modernas, y surge de las diferencias entre los enfoques no marxistas y los marxistas

...