Leccion Evaluativa 1 Epistemologia

Act. 4: Lección Evaluativa 1

Revisión del intento 1

26/38

1

En el módulo tiene mucha fuerza la siguiente afirmación. “Es una

opinión incorrecta presentar el conocimiento científico como un

saber claro y evidente; como un conocimiento de certezas y no

de incertidumbres”

De la afirmación anterior ¿Usted qué puede argumentar?

Seleccione una respuesta.

a. "El conocimiento científico es oscuro, es lúgubre por eso solo lo pueden genios. "

b. "El conocimiento científico es vago, no aporta al desarrollo del ser humano, nunca tiene certezas. "

c. "Que el conocimiento científico se soporta en verdades universales que absolutas y no cambian. "

d. "Que el conocimiento científico esta en movimiento y no es estable pues verdades cambian. "

2

A que hace referencia el término "presocratico"

Seleccione una respuesta.

a. Pensadores que se dieron antes de Socrates.

b. Pensadores que plantea que Socrates no es filosofo.

c. Pensadores que se iniciaron en la escuela de Socrates.

d. Pensadores que tiene como referencia a Socrates.

3 Según Tales de Mileto, el “Arjé” del universo es el agua porque. Escoja la razón de esta afirmación La razón que argumenta es la siguiente: Seleccione una respuesta.

a. Las cosas tienen algo húmedo como alimento, y las semillas de las crecen las plantas en las que se engendran los alimentos, es la húmeda.

b. El agua como principio es un error, pues el agua no genera sino muerte.

c. Las cosas son secas y en presencia del agua se mueren y así se da nueva vida en el universo.

4 A que hace referencia el término "presocratico" Seleccione una respuesta.

a. Pensadores que plantea que Socrates no es filosofo.

b. Pensadores que se dieron antes de Socrates.

c. Pensadores que tiene como referencia a Socrates.

d. Pensadores que se iniciaron en la escuela de Socrates.

5 Hacia el siglo IV y III a.C. se fuedesarrollando un fenómeno revolucionario que hoy se conoce con el nombre de filosofía, cuya aparición fue, ante todo, un proceso paulatino sobre el cual no se tienen datos exactos, pero del que se sabe, con todo, que fue fruto decircunstancias culturales, sociales, políticas y geográficas que marcaron las prácticas comunicativas vigentes, desplazándolas a lo escrito. La lenta pero continua indagación por el origen del cosmos, fue convirtiéndose en una búsqueda de conceptos universales, explicaciones “objetivas” de la realidad, pero sobre todo, explicaciones aisladas de la experiencia sensible, que trajeron consigo, de manera necesaria, la escritura como medio para su propia producción y difusión. Este hecho no sólo constituyó una fuerte confrontación para la sociedad tradicional en torno a sus creencias míticas (religiosas), sino que generó un

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