Libertad

Universidad Tecnológica de México.

Campus Ecatepec.

Ciencias de la salud.

INVESTIGACIÓN.

La libertad como concepto abstracto es difícil de definir; ya que, en un principio estaba vinculada a la facultad de todo ser vivo de llevar una acción de acuerdo a su propia voluntad.

Friedrich A. von Hayek (Economista austriaco y teórico de la política, sensible a los problemas del liberalismo); insiste que “la libertad y el liberalismo se han convertido en términos que se usan para describir exactamente lo opuesto a su significado histórico”.

El hombre trasciende el mundo natural (vida consciente de sí mismas), de manera preternatural consigue el peso y talla que requiere (Resolución que lo aparta del instinto), lo que le da el lujo de condimentarse y guisar los alimentos antes de nutrirse de ellos.

El hombre se desliga de su parte animal, supera al obediente que lleva adentro, inventa, crea, se defiende de la naturaleza, progresa y avanza progresando hacia su muerte.

El hombre de hoy, desde sus orígenes comenzó con un grito, desde los orientales hasta las historias simbólicas (Deucalion o de prometo), el hombre se revela contra sus dioses (Ya que estaba adormecido en un edén inmóvil, en un edén dócil, como un animal domesticado y mimado). Al igual de como adán muerde la fruta del árbol prohibido (el árbol de la razón).

El primer gesto libre, es un gesto racional de insubordinación (De ahí para muchos eclesiásticos la libertad era equivalente al pecado); el hombre se convierte en un jugador del destino, ya que su primer acto humano fue quebrantar un mandamiento; con frecuencia ser hombre es revelarse, por lo tanto ser libre es elegir (Pero también es ser responsable por lo que ha elegido).

La libertad es el valor fundamental para quienes se reconocen liberales, ya que constituye la esencia de las relaciones sociales (los cimientos de la sociedad). John Locke afirmaba que: “hemos nacido libres de la misma manera que hemos nacido racionales; la libertad del hombre se fundamenta en el hecho de que está dotado de razón.

La libertad, junto con la religión, ha sido motivo de buenas acciones y pretexto común del crimen. En cada época, su progreso se ha visto destruido por sus enemigos naturales (Ignorancia y superstición), pero más que eso ha sido el deseo por la conquista y el amor a lo fácil (Ansias del dominio de los poderes y subsistencia de los pobres).

La libertad es hacer lo que las leyes permitan, pero si hacen lo que la ley prohíbe ya no tendría libertad (porque todos tendrían poder); la libertad en otros términos, es el ejercicio en ausencia de interferencias ajenas, de todas las facultades que no perjudiquen los iguales derechos de los demás.

John Stuart Mill en su ensayo “On Liberty”, nos dice, que el propio bien, físico o moral, no es justificación suficiente; ya que, nadie puede ser obligado justificadamente a realizar o no realizar determinados actos (porque sería mejor para él, porque sería lo justo o más acertado). El individuo es soberano, porque es independiente sobre sí mismo, sobre su propio cuerpo y su propio espíritu.

En el interior tradicional podemos distinguir dos tipos de paradigmas de la libertad individual:

 El liberal Clásico (Modelo de Mill-Hayek): es concebido

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