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Lipovetsky


Enviado por   •  4 de Mayo de 2015  •  469 Palabras (2 Páginas)  •  226 Visitas

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Gilles lipovetsky analiza temas como el consumismo, hedonismo, el hiperindividualismo, la deserción de los valores, transformación cultural e ideológica en las masas.

Hubo cambios en la humanidad que transformaron sus acciones y pensamientos, como la industrialización y el consumo masivo motivado por la publicidad y sus nuevos ideales

La publicidad incentiva el gusto, la seducción y el deseo hacia un objeto o servicio en particular

La palabra deber es el deseo de hacer las cosas o simplemente de adquirir algo

La felicidad domina sobre la moralidad esto es determinado posmoralista

Las nuevas generaciones seguimos valores de la sociedad de consumo desde que prácticamente nacemos

Bauman afirma que el amor es un sentimiento del cual se habla con desprendimiento

Lipovetsky afirma que la publicidad es un factor determinante a la hora de las decisiones porque influye en los gustos y deseos

Se materializa las relaciones interpersonales y quedan menos oportunidades para la comprensión mutua

Felicidad light: teoría moral que identifica el bien con el placer

Liberación sexual: tabú para iglesia, tema vetado para conversaciones de mayores con menores

El sexo posmoralista es catalogado como la felicidad absoluta del individuo

El pos deber de esta época es aprender a no depender de nadie, pero si a ser deseado por alguien.

La época pos moralista se basa en la libertad del individuo, en donde la felicidad predomina sobre cualquier cosa, el sexo y el placer se convierten en algo banal y momentáneo.

Relatoría 7

Lipovetsky nos muestra que estamos frente a un proceso posmoralista donde los conceptos de deber y dignidad han cambiado, dando origen a una cultura individualista donde priman los valores narcistas y mercantiles que han sido traídos por la nueva democracia.

El posmoralismo no solo afecta la vida sexual del hombre también afecta sus valores porque se ven reemplazados por una moral individual.

Suicidio: acto indigno, actualidad, no tiene un significado inmoral, pasa a ser una desgracia personal característica d elos derechos subjetivos en donde el indivudo goza de su autonomía.

Eutanasia: en el posmoralismo ha cambiado ya que lo moralmente digno no es vivir y aceptar el dolor, la agonía se ha vuelto inhumana.

Kant

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