Modelo Funcionalista En Sociologia

EL MODELO FUNCIONALISTA EN SOCIOLOGÍA.

• Emilio Durkheim.

Ha sido reconocido como uno de los fundadores más sobresalientes de la sociología; entre sus muchos aportes a la sociología sobresale su concepción funcionalista de la sociedad y la incesante búsqueda de un objeto y método para la sociología.

El fundamento de la perspectiva funcionalista en sociología esta en considerar que los agregados humanos o la sociedad, está constituida por unidades sociales diferentes que son interdependientes; estas pueden ser los individuos, la familia, una comunidad, un grupo de edad, un grupo de status; etc.

Durkheim inicia su estudio considerando que la sociedad inicialmente paso por un estado de gran cohesión, basado en similitudes antes que en diferenciación y que más tarde la sociedad evoluciono a un estado de interdependencia y diferenciación. Al primero de estos estados se conoce como “solidaridad mecánica” y al segundo como “solidaridad orgánica”.

 Solidaridad Mecánica.

Un aspecto básico al estudiar la solidaridad es laley,ya que a través de ella se produce la principal forma de solidaridad.

Existen dos tipos de ley:

 Ley privada, que regula las relaciones del individuo entre sí.

 Ley pública, que regula las relaciones de los individuos y el estado.ç

Para Durkheim existe una cohesión social, cuya causa radica en cierta conformidad de todas y cada una de las conciencias en una conciencia común que es la conciencia de la sociedad. Todo lo anterior supone existencia de dos tipos de conciencia:

La conciencia personal, que representa y constituye nuestra personalidad y la conciencia común, que representa la sociedad como un todo. Esta solidaridad es la que llamamos solidaridad mecánica, que consiste no solamente un determinado impulso al permanecer el individuo unido al grupo, sino que también consiste también en la única posibilidad que tiene el individuo de evolucionar, progresar y moverse armónicamente en el grupo al que pertenece.

 Solidaridad Orgánica.

Están constituidas por repeticiones de segmentos similares y homogéneos. Las sociedades con solidaridad orgánica por el contrario están constituidas por un sistema de diferentes órganos cada uno de los cuales tiene un rol en especial.

El análisis de Durkheim parte por considerar la existencia de dos tipos de sociedades: una tradicional, sin organización política y otra caracterizada por una organización política centralizada que aparece y culmina con las naciones contemporáneas. Cada uno de este tipo de sociedad está identificada por una forma diferenciada de solidaridad; mecánica la primera y orgánica la segunda.

Una sociedad simple de acuerdo con Durkheim es un “sistema de segmentos homogéneos similares entre si”; en estas la mayoría de las ideas, sentimientos o representaciones que están presentes en la conciencia de una persona están también presente en la de otros, ya que todos los fenómenos mentales, forman parte de la conciencia colectiva.

La solidaridad orgánica que se desarrolla en las sociedades complejas, surge de la interdependencia más bien que de la semejanza de sus partes. Las diferencias en las que se basa esta nueva forma de vinculo deben ser complementarias y no antagónicas, ya que cada rol especializado depende para su realización de las actividades de los tipos interrelacionados de gente en una variedad de ocupaciones y actividades, ninguna de las cuales es autosuficiente e independiente.

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