Comparación de modelos de sociología: Comte y Habermas

Pregunta Nº 1

Consignas

Compare las condiciones que debería reunir la Sociología para ser ciencia, según los modelos naturalista de Comte y crítico de Habermas

Comte, intenta legitimar a la sociología como ciencia a partir del modelo naturalista de ciencia. Para esto las ciencias sociales deben cumplir los postulados de las ciencias naturales1) Unicidad de la ciencia: el conocimiento científico es uno solo, que se logra generando hipótesis y generalizaciones verificables empíricamente 2) la realidad es objetiva: la realidad tiene una existencia objetiva, independientemente de los juicio de valor y las creencias del investigador, 3) la ciencia se distingue de la no ciencia: existe una jerarquización de los conocimientos y para ser científico debe cumplir determinados postulados, 4)la ciencia es acumulativa: por su carácter hipotético deductivo, las teorías conducen a nuevas hipótesis que deben ser validadas o refutadas empíricamente creando un proceso continuo para mejorar la teoría, 5) la ciencia es un conocimiento empírico: las teorías se validan a través de la contrastación con el objeto de análisis, 6) la teoría científica se estructura deductivamente: la iniciación del proceso de conocimiento es deductivo ya que se parte de la teoría, se da prioridad a la deducción sobre la inducción, 7) el científico es un observador desinteresado: el científico debe acercarse a la realidad observada libre de valores, 8) el contexto de descubrimiento es diferente al contexto de justificación: existen dos momentos el primero es donde se genera la hipótesis y su contexto y un segundo momento en donde se verifican las hipótesis, pero solo después de este último es que adquiere carácter de verdadero o científico, 9) los conceptos científicos son precisos: existe un lenguaje científico, formalizado y dotado de precisión conceptual que permite el proceso de acumulación de la ciencia.

Para Habermas la sociología debe ser abordada desde una teoría dialéctica e integradora, se debe comenzar por reconocer la existencia de tres intereses cognoscitivos: el técnico, el práctico y el emancipatorio, a los que corresponden tres tipos de conocimientos; el empírico- analítico, el histórico-hermenautico y el de las ciencias orientadas críticamente. Cada uno de estos intereses se basa en una dimensión diferente de la existencia humana , al interés técnico “el trabajo”: para manipular y controlar su impulso y para sobrevivir y preservarse las personas desarrollan un primer nivel de acción, al interés practico “la interacción o acción comunicativa”: la formación de las personas no se agota en el trabajo necesitan otro tipo de acción en la que interviene el lenguaje con el que desarrollan el segundo nivel de acción y al emancipatorio “el poder”: este tipo de conocimiento se crea en el interés emancipatorio que las personas tienen, el cual los lleva a la búsqueda de la libertad para mejorar y crecer.

Pregunta Nº 2

Presente las características que tiene una explicación empírica de un fenómeno social y las de una explicación comprensiva de un fenómeno social (objetivismo- subjetivismo)

Objetivismo

Para Marx, la acción humana es una acción condicionada por la estructura de clases y relaciones de producción, por lo que los fenómenos sociales que resulten de la participación humana y estas relaciones de producción tienen una relevancia objetiva que se impondrán sobre el ser humano modelando su comportamiento y conciencia.

Subjetivismo

Para Weber los seres humanos están inmersos en relaciones sociales que interactúan entre sí, la acción social es una conducta humana siempre que los sujetos de la acción la doten de un sentido subjetivo.

Pregunta Nº 3

Explique qué significa en el pensamiento de Durkheim "la sociedad

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