Monografia Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche

Universidad del Aconcagua. Facultad de Psicologia.

Licenciatura en Niñez, Adolescencia y Familia.

Antropología Social y Cultural.

Picón Florencia, Paredes Estefanía, Rizzo Camila.

Índice:

Introducción………………………………………………………3

Tema………………………………………………………..3

Problema…………………………………………………...3

Objetivos…………………………………………………....3

Hipótesis………………………………………………...….3

Fundamentación………………………………………......3

Método…………………………………………………...….3

Adelanto de la conclusión…………………………...…...3

Desarrollo………………………………………………………….4

Biografía…………………………………………………….4

El nihilismo………………………………………………....4

Crítica de la modernidad………………………………......5

La muerte de Dios………………………………………….5

La voluntad de poder………………………………….…...6

El superhombre……………………………………….…....7

Eterno Retorno……………………………………………...9

Gran Medio día………………………………………….…..9

Crítica………………………………………………………...9

Citas textuales…………………………………………......11

Las tres metamorfosis……………………………………...11

De las alegrías y las pasiones………………………….....11

Del amor al prójimo………………………………………....12

Del camino del creador………………………………….....12

De los trasmundos……………………………………….....13

De los despreciadores del cuerpo………………………...14

De las mujeres viejas y las mujeres jóvenes……………..14

Del hijo y del matrimonio…………………………………...15

Del nuevo ídolo ……………………………………………..15

Conclusión………………………………………………………….17

Introducción:

El tema a analizar es la crítica que realiza Friedrich Nietzsche, a través del libro “Así hablo Zaratustra”, a los preceptos sociales, culturales y religiosos de la modernidad.

Problema: Cómo los preceptos sociales influyen en el humano y cómo el autor resuelve la fuerte incidencia de estos preceptos en el hombre.

Objetivos:

• Analizar conocer el pensamiento y critica de Nietzsche; acerca del hombre y sus distintos aspectos culturales, religiosos y los preceptos sociales.

• Analizar la propuesta del autor a través de la obra “Asi hablo Zaratustra”; para la liberación del hombre.

• Desnaturalizar la modernidad en las criticas que se le hicieron a los preceptos sociales, a la religión, a las formas de vida planteadas en el siglo XVIII Y XIX.

Hipótesis: el aporte realizado por Nietzsche a través de sus pensamientos produjo un impacto en la sociedad, lo que hizo que algunas personas y pensadores pudieran repensar sus preconceptos establecidos.

Fundamentación

En relación a la carrera es importante ya que nos sirve para la aceptación y la visión de que todas las personas tienen distintas formas de pensar y distintas religiones.

Con respecto a la cátedra, el autor contribuye al análisis de la construcción del hombre, comprendiendo sus comportamientos, costumbres, y su forma de ver la vida, con lo cual él no se encontraba de acuerdo.

En relación al conjunto social lo que aporta es una puerta hacia otra forma de pararse frente a la realidad del hombre, ya que la sociedad pensaba de una forma limitada, por lo cual las criticas que realiza Nietzsche resultan una contrariedad.

Método: mediante la desconstrucción de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida.

Adelanto de la conclusión: A través de estas críticas, Nietzsche siente la necesidad de transmitir sus conocimientos al mundo, y plantear que no hay un bien y un mal en sí mismo, sino que el bien y el mal son lo que nosotros hacemos que sean, pero nosotros estamos “más allá del bien y del mal”.

Friedrich Wilhelm Nietzsche: (Röcken, cerca de Lützen, 15 de octubre de 1844-Weimar, 25 de agosto de 1900) Fue un filosofo, poeta, músico, y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del Siglo XIX.

Realizo una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidental, mediante la desconstrucción de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. Este trabajo afecto profundamente a generaciones posteriores de teólogos, filosofos, sociólogos, psicólogos, poetas, novelistas y dramaturgos.

Medito sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustracion, expresaba en su observación “Dios ha muerto”, de una manera que determino la agenda de muchos de los intelectuales más celebres después de su muerte.

Si bien hay quienes sostienen que la característica definitoria

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