Pauata Bloque 3

1- Pasivas, mudas, objetos para lucir y presumir por los chavos

(29 ) CHAPS: Colectivo chacas activas punks

2- Se puede abordar como una construcción cultural relativa en el tiempo y en el espacio

( 5 ) Condiciones sociales

3- Es producto de la interacción entre las condiciones sociales y las imágenes culturales

( 8 ) Tutela, control económico y moral, la familia, escuela, iglesia, servicio militar y el laboral.

4- Refiere al conjunto de atribuciones ideológicas y de valores asignados socialmente a los jóvenes y el universo simbólico que configura su mundo, en objetos materiales como la moda y los bines de consumo y los objetos inmateriales como la música y la jerga. (lenguaje)

( 7 ) Las condiciones sociales y las imágenes culturales

5- Revelan la situación estructural de los jóvenes

( 1 ) Imagen estereotipo de la mujer

6- Develan las elaboraciones subjetivas de los propios actores

( 25 ) Corte de cabello y maquillaje

7- Se van configurando a partir de la negociación Conflicto/Adaptación; entre los discursos institucionales y las elaboraciones simbólicas o aspiraciones de los jóvenes.

( 6 ) Las imágenes culturales

8- Aspectos a los que están sometidos los jóvenes mexicanos

( 13 ) la banda

9- Estas redes se objetivan en grupos de jóvenes que se forman a partir de su indefensión al interior de los ámbitos de socialización tradicionales.

( 2 ) La juventud

10- Apropiación de ciertas zonas, áreas, espacios, dentro de los ámbitos de socialización tradicional.

( 11 ) La sociabilidad juvenil

11- Se ha objetivado y se objetiva en diversas formas de agregación horizontales como los grupos estudiantiles entre los sectores medios (porros, politizados, democráticos) y las bandas (clicas, palomillas, gavillas, pandillas) entre los sectores populares urbanos.

( 15 )Funciones de integración social

12- Pasó por varios momentos que dependieron de los marcos teóricos de interpretación de las prácticas sociales y culturales

(4 ) Concepto de imágenes culturales

13- Se le definió como uno de los espacios de interpelación identitaria mas importantes entre los sectores populares juveniles urbanos

( 9 ) Redes horizontales de solidaridad

14- Es un hecho enteramente simbólico es la percepción de un nosotros en contraposición a los otros.

( 17) Culturas parentales

15- Funciones delimitadoras que se traducen en diversas estrategias simbólicas de interacción entre tribus bandas.

( 20 ) Guardar y preservar a la chavas casamenteras y vírgenes.

16- Privatizan o territorializan para construir su precaria identidad social donde comparten moda, signos, música, normas y valores.

( 28 ) Pelos cortos y parados, de colores, faldas entubadas y cortas, playeras agujereadas y apretadas, todas de negro, acentuación en los ojos y labios.

17- Regulan y jerarquizan claramente las esferas de actividad centrada a cada sexo hombres al acalle igual que los niños, mujeres a la privada niñas a la casa

( 19 ) El control familiar sobre ellas y sus movimientos.

18- Así se califica la participación de las mujeres en las bandas juveniles

( 32 ) Diferencia respecto a las chavas banda: creatividad.

19- Motivo de la invisibilidad de las chavas en los grupos juveniles

( 22) No son aceptadas por los hombres

20-Se incluye en la defensa del barrio

( 12 ) El concepto de banda

21-Relaciones que origina la no igualdad de sexo

( 18) Marginal, pasiva o secundaria

22- Las chavas más liberadas

( 24 ) Mujer rockera

23- Características que esperan los hombres de las muchachas

( 16 ) El espacio público

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