Platon

Platón

Las ideas sociológicas de Platón se hallan en las siguientes obras: “El Político”, “La República”, “Las leyes”, pero mezcladas de tal modo con especulaciones filosóficas y conceptos sobre lo que debe ser el Estado ideal, que resulta extremadamente difícil formar con ellas una exposición sistematizada.

Sin embrago, en nuestro concepto, es posible deducir la sociología política de Platón dentro del siguiente tema para formar una unida perfectamente lógica: Génesis y fundamentación del Estado. Según Platón los hombres primitivos vivían ignorantes de lo que es la vida civilizada: sociedad, gobierno, legislación, artes, industria, comercio.

Según Platón, los gobernantes -filósofos no estarán vinculados a ninguna ley, deberán evitar la tiranía y gobernaran de acuerdo a los intereses de toda la colectividad. La clase media se ocupara de la administración pública (funcionarios) y de la defensa de la ciudad-estado (soldados).

Pierre

El paradigma sociológico bourdieusiano es extraordinariamente polifacético y

Complejo, por lo que resulta punto menos que imposible exponerlo cabalmente dentro de

Los estrechos límites de un artículo. En lo que sigue nos proponemos introducirnos en él a

Partir de dos de sus categorías centrales - el del habitus y el del campo - , con la

Esperanza de que, justamente debido a su posición central, nos permitan aflorar por

Proyección o resonancia las principales categorías que estructuran esta teoría

Sociológica. Pero antes, y para mayor claridad, intentaremos situar la obra de Bourdieu

En el vasto contexto de las teorías sociológicas contemporáneas.

Es muy significativo que el propio Bourdieu haya caracterizado su paradigma

Sociológico como “constructivismo estructuralista” (1987, 147), lo que equivale a

Auto clasificarse dentro de la corriente constructivista hacia donde convergen en nuestros

Días los trabajos de autores muy relevantes - por no decir los más relevantes - en el

Una de las figuras ejemplares en el desarrollo del pensamiento humano es, sin duda, la de Augusto Comte., quien fuera el creador del positivismo y de la sociología, aportaciones que influyeron poderosamente en la organización y en el rumbo del mundo. La vida de este pensador se encuentra íntimamente ligada a su obra; acorde con su vocación innata, él logró consagrarse exclusivamente al estudio y a la investigación, y en su desempeño se apegó fielmente a los lineamientos éticos y filosóficos que expuso en sus propios libros, a pesar de que la suerte le deparó un sino atormentado, lleno de sinsabores. Augusto Comte, el asceta parisino, en la segunda mitad del siglo XIX iluminó con sus planteamientos intelectuales a la humanidad que a partir de la Revolución Francesa vivía en una profunda crisis espiritual.

El funcionalismo es una teoría sociológica que pretende explicar los fenómenos sociales por la función que ejercen las instituciones en la sociedad. Si un cambio social particular promueve un equilibrio armonioso, se considera funcional; si rompe el equilibrio, es disfuncional; y si no tiene efectos, es no funcional.

El curso más importante de Durkheim (principal representante del funcionalismo) fue sobre la educación moral. Su propósito era comunicar a los educadores el sistema moral que esperaba que transmitieran a los jóvenes, con el fin de detener la degeneración moral que percibía en la sociedad francesa.

Durkheim nació el 15 de abril de 1858, en Epinal de la Lorena, Francia. Fue el fundador de la escuela francesa de sociología, es uno de los pocos clásicos de la Sociología y de las Ciencias Humanas que no han cesado de ser citados y criticados copiosamente.

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