Profundización Del Problema Metafisico

Profundización del problema Metafísico

• Solución Sensista

La solución sensista sostiene que los datos de sentidos son verdaderos y los de la inteligencia, meras ilusiones.

La escuela sensista tiene por tarea tratar de explicar el constante movimiento que nos rodea; algunos de sus representantes son:

TALES DE MILETO

A la pregunta de cuál es el origen de todas las cosas, Tales de Mileto va a responder que es el agua.

- Argumentos para fundamentar este razonamiento.

-De carácter mítico-cosmológico: Creían que la Tierra se apoya en el agua.

-De carácter fisiológico:

a) Todo animal vive de la humedad

b) Las semillas de todas las cosas poseen una naturaleza húmeda

ANAXIMANDRO DE MILETO

1. A la pregunta de cuál es el origen de todas las cosas, responde que es el “ápeiron”

- Naturaleza del primer principio o ápeiron.

2. Ápeiron significa lo especialmente infinito desde el punto de vista cuantitativo, e indefinido en especie desde el punto de vista cualitativo.

3. Dada su naturaleza indefinida y puesto que no es un elemento, tiene que ser: o un intermedio o una mezcla.

4. La generación deriva de la separación de los opuestos presentes en la mezcla original.

5. El ápeiron es omniabarcante, divino imperecedero, infinito, eterno, etc.

HERÁCLITO DE EFESO

1. A la pregunta de cuál es el origen de todas las cosas, va a responder que es el fuego.

- Argumento físico o fisiológico.

2. El fuego produce calor, el cual hace posible la vida.

3. Todos los minerales son fuego al ser arrojados en forma de lava.

- Teoría de los opuestos o explicación del movimiento.

a) Todo cambio tiene lugar entre opuestos.

b) La unidad depende de una equilibrada reacción entre opuestos.

c) La unidad o conexión entre opuestos puede ser de distintos tipos:

c.1) En cuanto a la procedencia: una misma cosa puede producir efectos opuestos.

c.2) En cuanto a la sucesión: los opuestos pueden sucederse mutuamente.

• Solución Racionalista

Esta solución afirma que los datos de la inteligencia son verdaderos y que los sentidos nos ofrecen meras ilusiones. Trata de explicar la inmovilidad, por lo tanto, lo que da origen a todas las cosas

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