Resumen para la prueba final de Historia del Pensamiento Filosófico y Social

Resumen para la prueba final de Historia del Pensamiento Filosófico y Social

Por qué surge la filosofía en Grecia:

Situación geográfica:

La filosofa surge en Grecia debido a la posición geográfica en que esta se encontraba. Existían varias civilizaciones a su alrededor (egipcia, babilónica, india y mesopotámica) de las cuales los griegos tomaron sus concepciones filosóficas más profundas y comenzaron, a darle una explicación más racional a sus pensamientos, en cuanto a los fenómenos que ocurrían continuamente a su alrededor y en el universo

Cuestiones internas:

Al no existir estados religiosos no existían personas que frenaban el desarrollo de un pensamiento más lógico. No existían personas que te obligaban a pensar como la mayoría, entonces no solo pensaban y razonaban con libertad, sino que también podían interactuar con otras personas y debatir sobre estos conocimientos

Problemas del inicio de la filosofía:

Existen documentos que relatan sobre la filosofía antigua pero son muy pocos. A veces, lo que vemos en los libros son reconstrucciones modernas basadas en la poca información que se tienen sobre estos temas. Por tanto, la información sobre el mundo antiguo es muy poca y sobre todo muy fragmentada.

Uno de los problemas más grandes de la antigüedad es la inmensa cantidad de falsificaciones que existen. No se pueden definir cuál eran las verdaderas fuentes de historias tanto de los primeros filósofos como de la Grecia antigua.

Los Milesios y Heráclito:

Estos filósofos se dedicaron a la búsqueda de un arje o sea, un principio común a la naturaleza, a todo lo observable. Es común en cada uno lo que varía, el movimiento

Tales de Mileto: uno de los siete sabios formador de la escuela jónica que predijo un eclipse solar y descubrió las propiedades del imán. Comienza a inquietarle las causas del surgimiento del mundo natural. Busca como principio (arje) el agua. Consideraba que toda la naturaleza se formaba por un proceso de condensación y calefacción; o sea es un proceso derivado de la cosmología.

Anaxímenes: su arje es el aire que posee la propiedad de enrarecimiento y la concentración, gracias a lo cual a partir de él se forman todas las cosas. Estableció el orden correcto en que con relación a la tierra se encuentran el sol, la luna y las estrellas en el espacio universal, 1 la luna, 2 el sol, 3 las estrellas.

Anaximandro: su arje es el apeiron (lo ilimitado) en el sentido material en el espacio, o sea lo ilimitado que escapaba a toda observación. Luego se interpreta en un sentido metafísico. Suponía entonces que el espacio estaba lleno desde un principio de materia, pero no podía tratarse de algo de lo que nos era conocido ya que además no poseía fronteras. Levanto por primera vez un mapa de la tierra y creo algo similar a una esfera que la figuraba con sus partes liquidas y solidas.

También tienen en común el hilozoísmo (significa que toda la materia está viva) conciben este universo material como si fuera una materia animada, lo cual constituye un ciclo que se vuelve parte del arje. Trataron de buscar un fundamento material como explicación causal ante todo

Heráclito: (el oscuro, el filósofo del movimiento) se le relaciona con los milesios porque también buscaba una causa material para explicar la vida y su surgimiento. Su arje es el fuego. Según Aristóteles se lo simplifica con una frase: panta rei (todo fluye). Plantea que el fuego es la lucha opuesta en la naturaleza o sea lo que nace y lo que muere, la vida está sujeta a un ciclo constante. Fuego: sentido de lucha.

Introduce el logos el cual era el principio de la palabra, la lógica, la razón, es el principio del movimiento y las relaciones sociales. Plantea que la razón a veces se esconde, la vida es regida por el cambio y el sentido común. Plantea que el hombre tiene la capacidad de entender la naturaleza. Tuvo un pensamiento orientado a la política y a la vida social. Heráclito es la base de la lucha de contrarios

Demócrito: sostiene que el mundo, todo lo que hay en la naturaleza está compuesto por átomos. Los átomos está en constante movimiento chocando unos con otros en el vacío; son partículas elementales, forman diferentes tamaños, formas y peso. Sin embargo no tenía forma alguna de demostrar esto.

¿Qué consecuencias trajo para el hombre antiguo, el cual piensa en cosmología, en dioses que les digan que el creador del universo es el átomo en el vacío?

El atomismo supuestamente niega lo sobrenatural. Demócrito es la base antigua para el ateísmo, sin embargo nunca negó lo sobrenatural.

¿Qué conducta ética se asumiría en un mundo en el que dios estuviera creado de la misma partícula elemental del hombre?

Los dioses griegos fueron representados carnalmente, adquiriendo características humanas: egoístas, violadores, fuertes…

El atomismo no fue doloroso para la religión griega sino para la católica. Demócrito no lleva su doctrina más allá porque era muy conservador. Pero ¿si todo lo que existe en la naturaleza, está compuesto por átomos en el vacío y por tanto, están sujetos a constantes cambios, como se puede demostrar esta teoría? No tenían como demostrarlo pues los métodos eran imprecisos. Carlos Marx es quien se da cuenta de esta cuestión y lo plantea en su tesis doctoral.

¿Cómo se podría definir la posición entre el naturalismo milesio y el atomismo?

Convergencia: parten de una discusión sobre los principios de la naturaleza y no tenía los elementos para demostrar sus teorías

Diferencias: 1 Demócrito tributa mucho a los milesios en el sentido de que busca un fundamento mítico, no tenía como demostrar su teoría. 2 los milesios tiene una forma más teológica, mítica y el atomismo es un poco más integral

Parménides: Era aristócrata de nacimiento, tanto así que llegó a ser gobernador de Elea y formó parte de la escuela elata. Escribió un poema filosófico donde expresa sus opiniones acerca del cosmos. La tesis fundamental de Parménides es: “el ser es y el no ser no es” donde el “no ser” es lo múltiple, es mutable (esta en movimiento, está en constante transformación), “el no ser no es” porque está en constante cambio por lo que pasa a ser otra cosa distinta a la que era, su identidad está cambiando. El “ser” es inmutable por lo que su esencia nunca cambia, nunca varia, su identidad se mantiene idéntica a sí misma, entonces “el

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