Revolucion Copernicana

4. La revolución copernicana.

Durante la Edad Media, la Tierra permaneció inmóvil, ocupando el centro de un universo sujeto a movimiento circular uniforme, un cosmos finito, limitado y constante donde la Tierra era el único mundo.

Nicolás Copérnico. Se caracterizó por tener una visión más filosófica que científica, aunque conocía bien la Astronomía y las Matemáticas de su época. La revolución copernicana consistió en cambiar la Tierra por el Sol como centro del Universo. Cosmológicamente significó:

1.º La Tierra se mueve y gira, junto a los demás planetas, alrededor del Sol. La Tierra ya no era singular y pasó a ocupar un segundo plano.

2.º El Sol rige el Cosmos, ocupando la posición central.

Copérnico sigue considerando al Cosmos como finito, limitado, constante, sujeto a movimiento circular uniforme y estático, como totalidad

La Revolución de Copérnico es el nombre con el que suele conocerse a la  revolución científica  que se produce en  Europa Occidental , representada en la  astronomía por el paso del tradicional sistema ptolemaico  geocéntrico  (herencia clásica adaptada y conservada por el pensamiento cristiano medieval) al innovador sistema copernicano  heliocéntrico , iniciada en el  siglo XVI  por  Nicolás Copérnico  (cuya obra  De revolutionibus , no alude al tradicional concepto de  revolución , sino al de  ciclo  o trayectoria circular de los  cuerpos celestes ) y culminada en el  siglo XVII  por  Isaac Newton . En gran parte como consecuencia de esta revolución, el panorama intelectual de finales del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII se considera la  crisis de la conciencia europea  y abrirá el  siglo XVIII  como siglo de las luces o de la  Ilustración .

La expresión revolución copernicana o giro copernicano ha pasado a ser popularmente sinónimo de cambio radical en cualquier ámbito.

La transformación de la sociedad occidental de  medieval  en  moderna , en su aspecto de cambio de mentalidad hacia la  modernidad , significó una nueva consideración de la  naturaleza  desde un nuevo pensamiento científico, permitido por el uso de la  razón  humana sin sujección al  principio de autoridad . Desde el  Renacimiento , el antropocentrismo   humanista  sustituye al  teocentrismo  de la  escolástica . El  Barroco  revalorizará los  sentidos  y la  experiencia  como fuente de  conocimiento .  Racionalismo y  Empirismo  serán dos orientaciones filosóficas opuestas, pero complementarias.

En tiempos de  Galileo , la  física  adquirió el estatus de  modelo  de  ciencia , modelo que debería seguir todo saber que quisiera alcanzar la categoría de  conocimiento científico . La tarea de la ciencia del siglo

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