Sinopsis entre Crátilo de Platón y el Golem de Borges

I.S.F.D .y T. N° 126

Catedra: Historia de la Lengua Española

Tema: Sinopsis entre Crátilo de Platón y el Golem de Borges

Nombre: Michelle Andreina Rojas Cedeño

Fecha: 11/06/2018

El origen de las palabras, del nombre de las cosas y el autor de estas; son unos de los temas más interesantes y extensos en el debate de los filósofos, lingüistas y filólogos desde la antigüedad. Incluso es un tema que en cualquier momento un ser curioso comienza a meditar. En torno al NOMBRE es que se basará este texto.

A modo de introducción es necesario mencionar a los protagonistas de esta sinopsis (intertextualidad) de ideas: En principio está Platón “(Atenas, 427 - 347 a. C.) Filósofo griego. Junto con su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles, Platón es la figura central de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica europea”1 y seguidamente Jorge Luis Borges “(Buenos Aires, 1899 - Ginebra, Suiza, 1986) Escritor argentino considerado una de las grandes figuras de la literatura en lengua española del siglo XX. Cultivador de variados géneros, que a menudo fusionó deliberadamente, Jorge Luis Borges ocupa un puesto excepcional en la historia de la literatura por sus relatos breves.”2.

Evidentemente son dos escritores de tiempos totalmente distintos pero, con miradas de lenguaje que tienen puntos en común, o mejor dicho encuentros de ideas, esto con referencia específicamente de dos obras: “Crátilo o de la exactitud de los nombres” es un dialogo creado por Platón donde expone dos posturas sobre el origen de los nombres así como también del lenguaje; se desarrolla la idea convencionalista de Hermógenes quien dice que: los nombres son dados por aquellos encargados de darlos, tratándose estos de un asunto de uso y costumbre “La naturaleza no ha dado nombre a ninguna cosa: todos los nombres tienen su origen en la ley y el uso; y son obra de los que tienen el hábito de emplearlos”3 y en contraposición, Crátilo sostiene que: los nombres son dados por la naturaleza y que en estos está la esencia de la cosa “la naturaleza ha atribuido a los nombres un sentido propio”4.

Desarrollando la idea de Crátilo específicamente, Borges en su poema “El Golem” dice: “Si (como el griego afirma en el Crátilo) El nombre es el arquetipo de la cosa, En las letras de rosa está

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(1) https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/platon.htm

(2) https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/borges.htm

(3) PLATÓN (año 360 a. C. aproximadamente),”Crátilo o de la exactitud de los nombres”, Chile, Escuela de Filosofía Universidad ARCIS: Edición electrónica de www.philosophia.cl, pág. 3

(4) PLATÓN (año 360 a. C. aproximadamente),”Crátilo o de la exactitud de los nombres”, Chile, Escuela de Filosofía Universidad ARCIS: Edición electrónica de www.philosophia.cl, pág. 2

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la rosa. Y todo el Nilo en la palabra Nilo.”5, dando lugar a la aceptación naturalista del origen de los nombres, los cuales llevan en ellos la esencia de lo que son. En este sentido comienza Borges en su poema a mostrar una serie de símbolos escritos que exponen ideas (en forma de acertijos) en el tema lingüístico, como es, la composición de los nombres en letras y consonantes “Y, hecho de consonantes y vocales, habrá un terrible Nombre, que la esencia cifre de Dios y que la omnipotencia guarde en letras y silabas cabales.”6 como también ideas sobre el valor que tiene en si este “Nombre” y el artífice de él. Se ve al Nombre como una divinidad, el cual la criatura llamada “Golem” tal vez no logra pronunciar correctamente “Tal vez hubo un error en la grafía o en la articulación del sacro Nombre7, se puede decir según este poema que esta creación del artífice de vida no aprendió a hablar.

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