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TALLER ETICA


Enviado por   •  2 de Septiembre de 2013  •  2.008 Palabras (9 Páginas)  •  805 Visitas

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TALLER

1. Teniendo en cuenta la lectura ¿ que es la ética? Elabore un pequeño comentario en el cual desarrolle el planteamiento propuesto por la autora en relación con los modos de orientar racionalmente la acción.

R/: podemos decir que la ética es un tipo de saber de los que pretende orientar la acción humanan en un sentido racional, es decir pretende que obremos racionalmente, a diferencia de los saberes preferentemente teóricos, contemplativos, a los que no importa en principio orientar la acción, la ética es esencialmente un saber para actuar de un modo racional.

2. Si la ética es la búsqueda de la felicidad, que hábitos ha forjado usted para lograrlo.

R/: hay que tomar decisiones moralmente justas, obrar racionalmente saber deliberar bien antes de tomar una decisión con objetos de realizar la elección mas adecuada y actuar según lo que hayamos elegido.

Debemos tomar buenas elecciones y no se trata solo de elegir bien en un caso concreto, sino a lo largo de nuestra vida. Yo he forjado mi buen carácter para hacer buenas elecciones,

3. Elabore una caricatura que permita establecer la relación entre ética, temperamento, carácter y libertad.

R/:

4. A partir de las siguientes acciones construya una historieta que permita identificar cada una de ellas:

• Que traen beneficios inmediatos pero acarrean perjuicios duraderos

• Que traen perjuicios repugnan y son no éticos

• Que causan dolor pero a futuro benefician

• Que benefician y pueden ser considerados éticos

R/: Era un país llamado muchosidad que era tan ancho como el anhelo de la gente pero tan pequeño como la moralidad de sus gobernantes, se dieron cuenta que por el norte limitan con el país de la precocidad y eran separados por un rio llamado deber. Este era un país de muchos habitantes que solo se preocupaban por ellos mismos pero desarrollaban grandes avances tecnológicos y necesitaron hacer un puente llamado “que traen beneficios inmediatos pero acarrean perjuicios duraderos” y se vieron inundados de tecnología pero se llenaron de los vicios propios del desarrollo y sus dirigentes exploraron los limites del sur por que se sentían embotellados y se dieron cuenta que limitaban con el país “ de que traen perjuicios repugnan y son no éticos” y empezaron su labor comercial ya que allí solo se conseguían armas, drogas, y prostitución y se dio una gran revolución de la gente del país de la muchosidad y decidieron tumbar los dos puentes ya que se demostró de esas uniones ocasionaban dolor pero a futuro se beneficiarían siendo un país mas desarrollado y bélico y de mucho poder adquisitivo pero al derribar esos puentes se dieron cuenta que Vivian en un paraíso donde todos podían vivir tranquilos gozando de una conciencia tranquila y se podían beneficiar aun mas y serian catalogados éticos por los demás países de ese hemisferio.

5. Porqué respetar la legalidad vigente y las convicciones morales imperantes no son suficientes para tomar decisiones moral y racionalmente justas.

R/: será por que todo lo que es legal no se acoge suficientemente a la moralidad de las personas, por que siempre hay una forma mas fácil de salir de las cosas que no sea por lo legal y por la moralidad de las personas, y no es suficiente creer que hay que actuar de buena fe y justamente, siempre estarán de por medio las injusticias y la delincuencia.

6. Ejemplifique situaciones de la vida personal, nacional y universitaria que evidencien el planteamiento anterior.

R/: por ejemplo la justicia dentro de lo legal brinda defensa a un delincuente pero un abogado con convicciones moralmente correctas no lo podría defender sin faltar a sus valores morales, y afecta la visión de las personas éticamente con principios morales no permitiéndoles ajustarse a las leyes actualmente establecidas, y por eso es la objeción de conciencia.

Otro ejemplo es el de los médicos que se tratan de influenciar con un fallo de la corte para hacer abortar una mujer de nociones mentales disminuidas y los médicos moralmente toman la objeción de conciencia por que va en contra de sus valores éticos y morales ya que ellos están para salvar vidas no para quitarlas.

7. Si tenemos capacidad de elegir entre lo correcto y lo incorrecto por que cree que en la sociedad actual hay tantas acciones reprobables. De ejemplos y explíquelos.

R/: A lo largo de la vida podemos utilizar una enorme variedad de criterios orientadores para elegir nuestra propia conducta, aunque muchos de ellos no tengan que ver con la ética y la moral. Podemos actuar de la manera incorrecta ya sea por el placer y los instintos, por las normas inconsistentes, la presión social, las normas morales y civiles, los valores apreciados por si mismo.

Ejemplo:

1. El Criterio basado en el placer y los instintos. Con este criterio el hombre, desde niño, busca lo agradable y evita lo desagradable, o sea, buscar placer y evitar dolor. Este nivel de placer instintivo, es el normal entre niños y adultos que no han recibido una educación que les haya mostrado una apertura hacia otros valores superiores.

2. El Criterio basado en la presión social. Este reside en la absorción de todas las normas y valores que el medio ambiente o sociedad influyen en el individuo en forma de “presión social”. La guía de conducta dentro de una sociedad es pues la moda y la propaganda. La presión social es la principal fuente que orienta y empuja la conducta de las personas cultas. En muchas ocasiones esa conducta no tiene nada de objetable, pero en muchas ocasiones la gente se pregunta se un individuo que actuó con cierta conducta, lo hico por responsabilidad o por simple inercia, y si pudo haber actuado de manera diferente. Es por esto que este criterio es muy generalizado y de escaso valor ético, sin embargo es superior a los otros criterios debido a que se trata de una orientación consciente.

3. El Criterio basado en el Yo Profundo. Este criterio se caracteriza por que el sujeto se guía en sus decisiones a partir de la percepción axiológica que se obtiene durante la captación de su Yo Profundo. El Yo profundo es el núcleo del ser humano, es la persona, el plano del ser, difiere a lo del plano del tener, que son las cualidades de la personalidad entre las cuales se encuentran el estatus, los conocimientos, el inconsciente, el grado de inteligencia y belleza, etc.

8. Elabore una reflexión a partir de las siguientes situaciones que permitan establecer la relación y diferencia entre la moral vivida y la moral pensada.

Me encontré un celular en un baño de la universidad. A los cinco minutos, ingresa una llamada a ese celular, dudo si respondo o no. Finalmente decido responder a dicha llamada, en la otra línea se encuentra la propietaria quien me solicita le entregue su celular que dejo abandonado en el baño. Solo escucho, no respondo nada.

El curso de matemáticas de segundo semestre esta divido en dos grupos, el lunes un primer grupo presentó el parcial, el segundo lo presentara el miércoles siguiente. Algunos estudiantes del segundo grupo consiguieron las preguntas formuladas al grupo del lunes, razón por la cual obtuvieron muy buenos resultados.

R/: muchas veces pensamos en hacer lo correcto para ir por el camino del bien de lo moral de lo que esta bien visto por los demás, pero esa es la moral que pensamos y que deseamos hacer, y tal ves la realidad es otra la moral que en verdad vivimos es la corrupta la que no esta bien vista por los ojos de las personas, la que le hace daño o causa problemas a los demás, la que no nos deja ningún aprendizaje, y en este mundo se vive mucho eso la moral que pensamos no se hace por que lo que es justo no se lleva a cabo.

9. “Solo los hombres tienen dignidad, porque ellos son libres. Son libres, porque pueden elegir y porque son autónomos. El fundamento de la moral es entonces la autonomía de los hombres”

R/: la afirmación es valida porque el fundamento de la moral es equivalente a un fundamento de la naturaleza de donde si una acción no es libre, no es moral en absoluto. Entonces si lo moral no preserva al individuo no se distinguiría de lo inmoral, pero la moral se puede valer de la naturaleza y la razón pero no se funda en ellas y por eso mismo es valida en este momento.

10. Glosario

• Ética: es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.

• Moral: son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo.

• Felicidad: es un estado de ánimo que se produce en la persona cuando cree haber alcanzado una meta deseada.

• Racionalidad: es la capacidad que permite pensar, evaluar y actuar de acuerdo a ciertos principios de optimidad y consistencia, para satisfacer algún objetivo o finalidad.

• Temperamento: es la peculiaridad e intensidad individual de los afectos psíquicos y de la estructura dominante de humor y motivación.

• Reprobable: es una acción que hace una persona y que ella, o el grupo social, piensa que es incorrecta.

• Carácter: El carácter se trata del conjunto de rasgos psíquicos que se manifiestan en los modos típicos de actuación de cada persona. Es una expresión de la personalidad afectiva total, es el resultado de la mezcla de los aspectos emocionales, intelectual y volitivo de la personalidad, aspectos que son rasgos del carácter.

• Perjuicios: Daño moral o material causado por una cosa en el valor de algo o en la salud, economía, bienestar o estimación moral de una persona.

• Dignidad: Hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad.

• Filosofía moral: Habitualmente, se define como la teoría filosófica sobre el comportamiento moral, esto es, la conducta humana libre y responsable.

• Polifacético: Que ofrece varias facetas o aspectos.

• Antípodas: es un habitante del globo terrestre que, con respecto a otro, mora en un lugar diametralmente opuesto.

• Enraizado: Hacer o hacerse firme y duradero un sentimiento o una costumbre.

• Sociedad: es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre los humanos

• Justicia: es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad.

• Templanza: es la virtud moral que regula la atracción por los placeres, y procura el equilibrio en el uso y disfrute de los bienes creados. Asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los límites de la solidaridad.

• Veracidad: Cualidad de lo que está conforme con la verdad.

• Voluntad: es la facultad de decidir y ordenar la propia conducta. Propiedad que se expresa de forma consciente en el ser humano y en otros animales para realizar algo con intención con un resultado

• Artificial: es algo que no es natural. Su sentido original, en relación con un artefacto o artificio, se refiere a un producto de la actividad humana;

11. Hasta donde estoy dispuesto a llegar con tal de lograr mis propósitos como estudiante, como profesional, como hijo o hija, como madre o padre, como ciudadano o ciudadana.

R/: estoy dispuesta a dejar muchas cosas que no me ayudan para lograr mis propósitos ya sean amistades, lugares que frecuento, mi empleo. Debo implementar el amor incondicional, el apoyo a mi familia, libertad de mis pensamientos, salud, sentido del humor, etc.

Soy un ser humano capaz de razonar y definir lo que es mejor para mí. Tengo conciencia de mi forma de actuar y trato de mejorar cada día, sé que puedo lograr grandes metas en mi vida y sobre todo tengo confianza en mí. Y la confianza es lo mas importante para salir adelante y para darle apoyo a nuestros seres queridos y para lograr nuestros propósitos creer en nosotros mismos es fundamental.

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