Teoria Del Conocimiento

1-1.1 CUESTIÓN DE NOMBRES

Al tipo de investigaciones que vamos a realizar se le han dado varios nombres:gnoseología ,

epistemología , crítica , lógica maior y teoria del conocimiento.

La expresión "teoria del conocimiento" la introdujo por primera vez Ernest Reinhold en 1832 , y fue

recogida por Edward Zeller en 1862 , utilizándose desde entonces de forma corriente. En Inglaterra ,

Alemania , Francia e Italia se utiliza "epistemología" ; en España , por predominio de la escolástica , se

utilizaba "crítica" y "gnoseología".

El término "epistemología" alude más bien a una teoría de la ciencia , y el de "crítica" a una dimensión

fundamental de la teoría del conocimiento , pero no exclusiva ; "gnoseología" sería lo mismo que "teoría

del conocimiento" en griego. Nosotros utilizaremos la expresión "teoría del conocimiento" por considerar

que indica mejor nuestro estudio ; vamos a explicar esta expresión.

1-1.2 TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Teoría , en griego , significa "contemplación". A lo largo de la historia se ha entendido este término

de dos formas distintas:

a) En Grecia (Aristóteles) y el medievo como "contemplación" en oposición y

complementariedad con "praxis" y "poiesis". Esta concepción presupone:

- que la actitud teorética es pasiva , y la teoria es un reflejo fiel de lo teorizado.

- que lo teorizado se presenta en forma de organización acabada (cosmos).

- que esta organización acabada es acorde con la capacidad teorizante.

b) En el mundo moderno y sobre todo en el pensamiento actual se entiende por teoría una

construcción intelectual que resulta del trabajo filosófico y/o científico. De ahí que aquellos presupuestos

cambien de signo:

- la actitud teorética es activa y la teoría es el resultado de una actividad compleja del

hombre.

- lo teoretizado , el mundo , se nos presenta en un cierto desorden , problemático , y hay

que "ponerlo

...