Esclavitud Precolombina

Esclavitud precolombina: ¿Aceptación de la esclavitud como fenómeno sociocultural natural?

Con la desembarco en la isla de Guanahaní (Bahamas) el 12 de octubre de 1492, por parte de la expedición del navegante genovés Cristóbal Colón, bajo mandato y patrocinio del Reino de Castilla, se marcaría un punto de inflexión en la vida de cientos de pueblos dispersos a lo largo del continente americano, pueblos de origen asiático y melanesio que por más de 10.000 años han habitado este bastos territorio con una diversidad cultural que no podría ser totalmente comprendida en estos tiempos marcados por la globalización y homogenización cultural.

La llegada de los europeos en busca de nuevos territorios para poblar y explotar sus riquezas naturales, trajo aparejado no solo el dominio forzado de estos invasores en los territorios de la población nativa, sino también la dominación de la misma población por medio de la esclavitud, aunque no reconocida, puesto que se establecieron ciertas garantías que en la práctica no garantizaban la completa libertad de la población local, en pos de la concretización de los afanes individuales de los nuevos habitantes del territorio como a su vez de la visión expansionista de los reinos europeos ubicados en la ribera occidental del mar mediterráneo, amparados en la búsqueda de la evangelización y civilización de la población de estos nuevos territorios de ultramar.

Sin embargo, la

dominación forzada de un individuo por parte de otro, en donde el primero se convierte en propiedad de un amo, para los fines que este último estime convenientes, donde se pierde la noción del individuo como sujeto pasando a ser un objeto de propiedad de otro ser humano, no es un fenómeno que solo se le atribuye a la llegada de los europeos a los territorios conquistados, la esclavitud como fenómeno de dominación y violencia ha sido ejercida desde los orígenes de lo que comúnmente denominamos civilización, y este no queda exenta de esta práctica un número no menor de pueblos y comunidades establecidas en el continente americano antes de la llegada de Colón en 1492, entonces la problemática que se suscita es que ¿Sí esta práctica puede legitimarse como se hizo por el mismo ordenamiento jurídico europeo como canónico, basándonos en una condición como natural?

Desde Alaska hasta Tierra del fuego, un número considerable de pueblos practicaron la esclavitud en su gran mayoría sobre prisioneros de guerra, aprendidos en conflictos con pueblos vecinos, es así como en el norte del continente surgen los casos de los pueblos Klamath y Pawnee como a su vez del pueblo pescador llamado Yurok, que vivió desde las costas de Alaska hasta las de California. Una de las particularidades es que si bien no se podría configurar como un tráfico de esclavos, si existió un intercambio de esclavos, al ser estos un bien de consumo, en una

ceremonia ritual denominada Potlach.

Al otro extremo del continente el pueblo Tehuelche, también practicaba la esclavitud, este pueblo semi-nómade que habitó el sur de argentina, una vez capturado a invasores que se inmiscuían dentro de la tribu o eran capturados en conflictos con comunidades de pueblos vecinos como por ejemplo mapuches, se ponían al servicio de la tribu, que era dirigía por un cacique, quien dejaba bajo el mandato de la mujer principal, en las función domesticas recolección de frutos y leña, a pesar de tener la condición de esclavo, este último era parte de la comunidad y vivía junto con la misma, acompañándola en el constante peregrinar de este pueblo por la estepa patagónica.

Otro ejemplo de esclavitud, por medio de prisioneros de guerra la constituyó el pueblo Creek, establecido en los territorios del actual estado suroriental de Georgia en los Estados Unidos, en donde si bien estos prisioneros cumplieron una función dentro de la sociedad su final fue un poco menos feliz que el de lo tehuelches puesto que una vez decidido el fin del esclavo, se le mataba previo en un torturador ritual, en donde los espíritus después de estas sucesivas pruebas dictaminaba el final de los días del capturado.

Uno de los primeros contactos con la esclavitud realizada por los pueblos nativos vista y documentada por los conquistadores fue la realizada por el pueblo Caribe hacia las mujeres del pueblo taino,

pueblos que convivían en el sinnúmero de islas asentadas en lo que hoy

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