Iñaqui Abalos Experiencia A La Arquitectura

CABAÑAS PARASITOS Y NOMADAS:

LA DECONSTRUCCION DE LA CASA

Desde los años sesenta el discurso en torno al sujeto y a la arquitectura ha tenido un giro anti humanista

La deconstrucción de la tradición humanista está basada en la radicalización de los textos de pensadores como Marx, Freud, Heidegger. A través de trabajo de varios escritos la idolología moderna del hombre como origen subjetivo y imite interpretativo del sentido y de la realidad está enfrentado con un esfuerzo anti humanista para eliminar de la filosofía lo que Jean Francors ha llamado el obstáculo humanista

No estoy hablando de hacer casas feas, lo que digo es: supongamos que hacemos una casa que simplemente no es un hogar feliz, que está en el filo de ser misteriosa, que contiene lo sublime, un elemento de lo incierto y quizá de terror, que está más alla de la belleza ( Peter Eiseman)

Al visitar una casa construida en un medio virtual para un habitante en potencia, el sujeto cuya deconstrucción ha sido el objeto de una parte importante del pensamiento contemporáneo. La casa no se trata de un espacio materializado sobre de la vida cotidiana y de la ciudad sino es una construcción mental que esta reprimida por los factores que se desarrollan dia a dia.

Visitar esta casa es problemático ya que nos lleva a cuestionar la intimidad que se desarrolla en un hogar así también las actividades propias que se desarrollan en ella, por lo que se pone en duda el hogar feliz. Como ejemplos se señala la visita la casa de Buster enamorado y recién casado, quien desea construir para él y su esposa su casa como culminación de su matrimonio.

Los componentes de su casa prefabricada fueron enviados por tren como regalo de un ex pretendiente de su esposa, junto a los elementos llegó un manual de instrucciones, pero por obra del pretendiente los códigos de los materiales fueron cambiados y no coinciden con los del manual, el constructor pronto se da cuenta que hay un error, pero el continua construyendo y a la final devendrá una cruel metáfora del destino de la pareja y la familia:

Tras muchas peripecias la casa quedara arrasada por el mismo tren que la traslado

La felicidad y los sueños que proyecto la pareja quedarán disueltos

Se muestran los vínculos directos entre la incapacidad para oponer estrategias alternativas y la crisis de la familia que se construyen a la par de esas prácticas materiales

Hay entonces una similitud de mostrar la dificultad de supervivencia del sujeto tradicional en el mundo contemporáneo.

Alteraciones de una casa suburbana, es una típica casa que experimenta una transformación radical, la fachada delantera esta contruida con un gran vidrio creando una imagen a mitad de camino, además se coloca un espejo contiguo creando para los habitantes lo que antes era privado hoy es expuesto, el espectador pasa a formar parte de la privacidad, creando a través del espejo los límites de los privado y público, desdibujando su orden y haciendo difícil distinguir quién es cada uno y su orden, los únicos lugares en donde puede mantener su privacidad son los baños y dormitorios, esto hace que el individuo viva en una misma casa una disociación.

Se podrá ver que una casa podrá verse con las escaleras que van al vacio, columnas que impiden el paso, puertas que con abren, esto nos lleva a la conclusión que el hombre ya no es más un individuo libre y central que crea y construye a su imagen y semejanza, ahora es un producto social, funcional a determinadas relaciones de poder, cuyas pautas de comportamiento son sometidas a vigilancias. No existe armonía entre el cuerpo y la razón. El cuerpo ha sido convertido en objeto, incapaz de toda acción individual ajena a las necesidades del estado.

El sujeto ya no es un productor individual de significado sino más bien un conglomerado heterogéneo, una identidad variable y dispersa, cuya verdadera identidad y lugar se constituyen en las prácticas sociales. Este retrato del sujeto contemporáneo como una nueva manera de ser que consiste en la desaparición de ser, adopta el conocimiento contemporáneo

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