ANALISIS SISIOPOLITICO

Explica con tus propias palabras qué significa para Aristóteles el Zoon Politikón y define brevemente según tres autores a qué se refiere el hombre como ser social.

Lo que significaba para él que la virtud, la justicia y la felicidad sólo pueden alcanzarse socialmente, en relación con los demás, en la ciudad, en la polis, o sea, políticamente. Internet, como polis virtual, es la última extensión del zoon politikon.

Charles Darwin

El ser humano según Darwin es un ser social por necesidad de subsistencia como una comunidad en la que uno ayuda a otro y así sucesivamente.

Wolfgang Goethe

Es un ser social por estar rodeado de otros seres semejantes a él. Su ser con otros le permite tener una existencia reciproca. No existe al lado de otros, como una piedra tirada junto a otras sobre el mismo camino, sino que su existencia tiene significado para el existir de otros hombres, así como el existir de los semejantes tienen significado para su propia existencia.

Erich Fromm

Somos seres-frontera, situados entre varios mundos que se dan cita en nosotros. Tierra y cielo, barro y luz, tiempo y eternidad se juntan en este micro-cosmos o síntesis universal que somos cada uno de nosotros. Tenemos los pies en lo finito y en lo material, y nuestra cabeza toca lo infinito y lo espiritual.

Realiza un ensayo en donde expliques que es el pluralismo, parcialismo y relativismo y emite al final del mismo tu opinión respecto a cómo se manifiestan estas características de la política en nuestro país, es decir, si existen y se aplican?

Introducción

En el siguiente ensayo vamos a ver lo que quiere decir pluralismo, parcialismo y relativismo conoceremos un poco mas a fondo que son y como aplican en nuestro entorno y en la política de nuestro país. Además con este instrumento podremos definir de una forma clara y precisa para que aplica cada uno de los términos antes mencionados.

Pluralismo

Es el derecho de los pueblos a la diferencia, entendido como el derecho de sus miembros a ser reconocidos como pertenecientes a ese pueblo y a disfrutar de ciertos beneficios en virtud de ello, tanto como el derecho a decidir de manera autónoma sobre sus formas de vida, sobre su desarrollo y sobre el manejo de sus recursos materiales, no son incompatibles con el derecho a participar en la vida política, económica y cultural de su sociedad nacional y de la sociedad global.

Las relaciones interculturales han de ser relaciones globales que pueden ser nacionales, locales o internacionales. Se aspira entonces al logro de acuerdos sobre algunos puntos que han de considerarse desde criterios mínimos ya morales, políticos y jurídicos, y esto ha de lograrse únicamente mediante el acuerdo intercultural. Estos acuerdos han de respetar siempre el derecho de los pueblos a la diferencia, entendido como el derecho de sus miembros

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