ANÁLISIS CRÍTICO DE LOS APORTES DE LA TEORÍA CRÍTICA POR LA ESCUELA DE FRANKFURT

Universidad Nacional Abierta

Dirección de Investigaciones y Postgrado

Maestría en Administración Educativa

ANÁLISIS CRÍTICO DE LOS APORTES DE LA TEORÍA

CRÍTICA POR LA ESCUELA DE FRANKFURT

Cumaná, Estado Sucre. Febrero 2012

ANÁLISIS CRÍTICO DE LOS APORTES DE LA TEORÍA

CRÍTICA POR LA ESCUELA DE FRANKFURT

Las estudiantes Norma López, Katiuska Gutiérrez María Elena Manimat y María Belén hacen una síntesis de las ideas y aportes filosóficos más relevantes de la teoría crítico dialéctica, fundamentada en un patrón que se resiste a la racionalidad lógica que confía a la razón el propósito de concordar fines y medios, la cual está representada por filósofos y pensadores de diferentes disciplinas adscritos a la escuela de Frankfurt de Alemania como lo son Theodor Adorno, Walter Benjamin, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, Oskar Negt, Erich Fromm, Albrecht Wellmer, Axel Honneth entre otros. Las discentes nos muestran ejemplos representativos como el pasaje de Ulises y la Sirenas para ilustrar lo que llaman “la dominación que se ejerce por medio de la razón sofocando los deseos e instintos más genuinos del hombre en medio de la sociedad capitalista”; sociedad que es evaluada por la teoría crítica.

La Escuela de Frankfurt aparece como consecuencia de ciertos sucesos que desde la década de los años XX se iniciaban en Europa, se formula la necesidad de desarrollar una reflexión sobre los procesos que refuerzan la sociedad capitalista y el significado de la teoría ante dicha consolidación. La escuela representó un movimiento filosófico y sociológico asociado al Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt y era de inspiración principalmente marxista.

Marx, Freud y Weber sirvieron de inspiración para que la escuela de Frankfurt empleara filosofía y teoría social para el surgimiento de una teoría crítica de la sociedad contemporánea, así mismo González Enrique de la Revista Electrónica de Comunicación puntualiza que;

Autores como Adorno, Horkheimer, Benjamín y Marcuse son insoslayables para una postura crítica a la sociedad y la cultura; además de un referente próximo para la comprensión y explicación del presente marcadamente capitalista y las implicaciones que esto tiene en las acciones humanas dentro su ámbito social y cultural. Asimismo, son referentes importantes e ineludibles en la conformación de un tipo de «racionalidad» (o bien «razonabilidad») que responda a las exigencias del siglo XXI.

A pesar de la relevante posición de los filósofos anteriormente mencionados, hay exponentes que consideran a la escuela como un grupo neomarxista, debido a la reconocida tendencia por la crítica que se constituye en teoría y se contrapone a la teoría tradicional.

La teoría crítica según Horkheimer y Adorno es el análisis crítico-dialéctico, histórico y negativo de lo existente en cuanto "es" y frente a lo que "debería ser", y desde el punto de vista de la Razón histórico-universal. Totalmente opuesta a la teoría tradicional. Román Reyes (Dir): Diccionario Crítico de Ciencias Sociales señala:

La Teoría Crítica entendida como aclaración racional nació de dos planteamientos: la conjunción de la teoría marxiana con la de Freud y, por otro lado, el replanteamiento de los problemas de la teoría y de la práctica en su aplicación a la nueva Sociedad de Masas. Precisamente, el surgimiento de esta nueva formación económica y sociopolítica organizada sobre una economía de demanda y de consumo ponía en cuestión numerosas previsiones hechas por el Marxismo clásico. Y, sobre todo, en esta nueva etapa del capitalismo la introducción del psicoanálisis y de la metapsicología freudiana se hacía necesaria ya que, por primera vez, se hacía un uso político de la psicología colectiva.

En otras palabras, la teoría crítica se enfatiza en el rechazo de una realidad socio histórica vista como opresora, déspota e injusta; demandando a la búsqueda de una realidad adaptada a la parte racional y humana, acabando así con la influencia negativa de la industrialización a nivel universal; desde la ciudades más civilizadas hasta los pueblos más alejados y oponiéndose a la burguesía como clase dominante. De esta forma, la teoría juzga y evalúa a nuestra sociedad ya que pretende cambiar esa realidad para que así pertenezcamos a una comunidad ideal donde predomine la sensibilidad humana.

Se han suscitado tres acontecimientos históricos en el desarrollo de la teoría crítica como lo han sido la etapa de formación sobre los años 20, ligada a la revolución rusa, el período de entreguerras o las dos guerra mundiales y se origina un movimiento social relacionado con los

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