CIVILIZACION INDIA

ORÍGENES DE LAS CASTAS

Leyes del Manú se utilizan en su composición tradiciones muy antigua tomadas de otras recopilaciones y muy viejas sentencias.El Fenómeno de encontrarse la humanidad divididas en grupos irreconciliables que se basan en distinciones de sentimientos, posición económicas etc… se ha presentado en todas las culturas

Dentro de la creación de CASTAS, y un rígifo sistema de herencia y de relaciones preconcebidas y duras, pero al mismo tiempo facultan el vivir en comunidad en un fenómeno que únicamente se ha presentado en la india.

SISTEMA DE CASTA

Esta organización inflexible incluye una serie de normas rígidas en cuanto a pureza y contaminación, prohibición en cuanto a alimentos y Matrimonios, penas y excomuniones para el que pretenda violar el rígido sistema de casta

En la India el pertenecer a una u otra casta está determinado nada más que por el hecho del nacimiento a diferencia de otras sociedades que el cambio de clase se regula en la mayoría de los casos por cambios en la economía, social o político.

Los Hindúes todavía se resisten a comer o casarse con personas que no son de su propia casta esas diferencias fundamentales se consideran hereditarias,

Todos están convencidos que no pueden subir de casta mientras estén vivos. Pero si sienten el horror pues pueden bajar, si no cumplen a conciencia los ritos exigidos o se contaminan con la cercanía de individuos de otras castas inferiores. De ahí los INVIOLABLES CODIGOS DE PURIFICACIÓN.

INDIA CLASICA: se ha dicho que la casta es un grupo de personas entregadas tradicionalmente a las mismas ocupaciones que deben sus origen a un mismo antepasado humano o divino, ligadas a un mismo tronco por derecho, deberes y opiniones determinadas y heredades de su tradición ESTE GRUPO SE DENOMINA JATI porque únicamente se entra a formar parte de el por el nacimiento.

Para mantener y preservar las reglas de casta hay que cuidar celosamente el origen de la misma las reglas matrimoniales, bastantes explicitas forman la base de toda la organización. La ENDOGAMIA o sea el deber de contraer matrimonio con personas del mismo grupo es una obligación ineludible y violar esta ley comete el delito y pecado más escandaloso

Otra regla inviolable es compartir la comida con otras castas inferiores, alimentarses de las sobras que abandonasn la gente casta inferior, viajar por mar, y mofarse de las tradicines estas prohibiciones hacen descender en la escala de cas castas.

PANCAYAT: ES UNO DE LOS GRUPOS MAS SOBRESALIENTE DE LA CASTAS SE CONSTITUIA UN COMITÉ ESPECIAL, SOLO SE INTEGRABA POR HERENCIA SE ENCARGABAN DE PRESIDIR LOS RITOS Y DIRIMIR LOS CONFLICTOS QUE SE PRESENTARAN.

El esbozo original (arto corto) de la organización de casta contienen 4 fundamentales las 3 primeras entan formadas por hombres libres arios y la ultima estatuye un orden moral y jurídico.

Los Brahmanes que fueron los que crearon y organizaron este sistema ocuparon la cúspide de la estructura, tomaron en sus manos todo el monopolio religioso en cuanto a la explotación del culto védico (4 texto mas antiguos de india)

Casta de los kchatriyas: el mandato temporal y sobre todos la organización del estado y las milicias de esta casta emergen los monarcas y jefes la educación y preparación de la vida están ligados con los brahmanes de hayan enlazados para conducir la humanidad

Casta Vaysias: envuelve a gricultores y comerciantes, según el ser cosmogónico ellos son los muslos y los brahmanes y kchatriyas se consideraban la boca y brazos del ser

Sudras: nacen de los pies del ser cosmogónico el pueblo bajo la masa popular que se dedicaba a los oficios humildes

EN Relación al fenómeno, pues fueron elevados los brahmanes a esa categoría de dioses humanos, los sudras descendieron de su posición de esclavos nato de toda la humanidad.

Se conoce muchas teorías que pretenden explicar el origen de las catas en la india, de origen europeo o bien netamente hindú. Muchas muestran preferencia a las distinciones etnológica; otra claman por la lucha racial que se originó durante la época védica , entre los blanco , altos y rubio conquistadores arios y los conquistadores moreno de piel parda ; otra señalaba que fue únicamente la división del trabajo , la ocupación laboral de cada cual, determinante de esta situación.

Cuando un grupo invadía a otro puede darse el caso de que el invasor no quiera extirpar a los conquistadores, pero que al mismo tiempo sienta repulsión de mezclarse con ellos. Esto da como resultados que se acaba de mantener a ese inmenso grupo en una situación de inferioridad, o sea de una casta o clase rebajada, siempre que una sociedad choca con otra se presentan claramente tres soluciones al conflicto: exterminación absoluta, asimilación y la creación de casta. En la otra cara de la moneda bien pude darse el caso de que un conglomerado aborigen reciba a inmigrantes pacíficos extranjeros, pero que los admitan dentro de sí como un grupo tolerado, pero que vivirían ese medio como extraños, en condiciones más o menos humillantes.

En la parte baja del continente Indio, esta constitución de las castas parecen haber tenido su origen en la irrupción de grupos arios nómadas eurasiático en lo que fue el territorio del a” cultura del Indio” en el transcurso de la primera mitad del segundo milenio A.C. En este ejemplo los resultados dela invasión han sido desdichado, pues en la propia india no solo ya existía una diferencia racial en la clase gobernante y la dominada- diferencia que aunque se había borrado siempre continuo motivando ese aspecto diferenciador.

Se nota que estas instituciones en castas no tienen relaciones directa y determinante con la religión. También se aparecía con facilidad que el choque que tuvo con la religión al propulsar este sistema, agravo , haciéndola funesta la natural gravedad del mismo.

El régimen de casta hindú bendecida y fortalecido por la religión, ha dado nacimiento al vicio dela “Intocabilidad”como además en esta cultura no apareció ningún movimiento para bórralo y ni si quiera , y eso es lo peor para mitigarlo , la casta sacerdotal que se convirtió por su propia escogencia en dueña absoluta de todo el sistema y de los rito religioso, asignándole el lugar más alto en esta escala.

La repuesta que ha recibido del reto de la casta aceptadas por la religión dela india ha sido la conversión de inmensos grupo a religiones como el cristianismo y el islamismo en la inmensas masas sociales de la india agitadas ahora

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