Cronicas Indias

original del Diario de a Bordo escrito por Colón se ha perdido.

Américo Vespucio: el continente debe su nombre a este navegante y descubridor italiano al servicio de España cuando después de realizar varios viajes a América, que relato en cinco cartas dirigidas a distintos destinatarios, recopila en 1.504 Mundus Novu; en 1.501 llegó a Brasil y bordeando la costa en dirección sur, arribó a la Patagonia. Comprobó así que las tierras descubiertas no eran una prolongación de la península asiática, sino un nuevo continente, posteriormente, se decidió dar al nuevo continente el nombre de América en su honor.

Pedro Cieza de León: Primera parte de la crónica del Perú. Desde 1.541, Cieza comenzó a recopilar información sobre los territorios sudamericanos que recorrió como miembro de distintas expediciones y campañas, su proyecto era describir y narrar el acontecer histórico desde los tiempos anteriores al Imperio Inca hasta los últimos hechos vividos en aquellas tierras por su autor (1.550).

Fernando Alvarado Tezozomoc: con su Crónica mexicana, este cronista indígena mexicano, se suma a la colaboración en cuanto a la traducción de los acontecimientos desde la llegada de los conquistadores hasta la fundación de ciudades. Su aporte consiste en la presentación de los hechos de acuerdo al calendario azteca, conservando así parte de sus orígenes.

Hernán cortés: es una visión de primera mano obtenida a través de Las Cinco Cartas de Relación escritas entre 1.519 y 1.526. Son informes enviados al Emperador para dar cuenta, muy por extenso, de los sucesos que observa y vive, ya que se considera bajo sus órdenes en el territorio mexicano. Es de gran relevancia sus crónicas ya que se comienzan a evidenciar las diferencias entre colonos por las tierras conquistadas; así mismo la lucha emprendida por los indígenas en contra de las imposiciones de la corona española. Escribe en colaboración con juan de Grijalva.

Fray Bartolomé de las Casas: Brevísima relación de la destrucción de las Indias. La obra de este español fue escrita en 1.539, dada a conocer al emperador Carlos V en 1.542 y publicada por vez primera en Sevilla diez años después. Las Casas la redactó con el objeto de defender su actuación entre los indígenas americanos frente a los ataques vertidos por el cronista Gonzalo Fernández de Oviedo, entre otros. Denuncia el uso hecho por los españoles de la encomienda, institución en la cual Las Casas no ve sino una auténtica esclavitud de la población sometida.

De acuerdo a sus escritos y mostrando de forma contundente los abusos cometidos por los españoles, el fraile obtuvo en noviembre de 1.542 la firma regia de las denominadas Leyes Nuevas, que trataron de reducir la explotación de los indígenas por los conquistadores y colonos. La Brevísima relación fue el trabajo más divulgado y controvertido de este conquistador dominico.

Es en ese punto donde se comienza a evidenciar las diferentes anomalías ocurridas en el nuevo territorio conquistado; la corona española conjuntamente con la iglesia fueron partícipes de cuanta injusticia era cometida con el fin único del sometimiento del pueblo a la visión etnocentrista lo que esto desemboca en la tendencia a la exclusión y al menosprecio de pueblos considerados “primitivos” y sumidos en el atraso.

Entonces desde el punto de vista de Bartolomé de Las Casas: ¿Se debe reescribir el mundo y la historia de América desde todas las ópticas, desde la naturaleza real del continente, desde la complejidad y vivencia de sus habitantes, desde todas las voces que surgen en sus conflictos sociales? Creo que no muchos estarían de acuerdo.

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