Democracia Frente Al Totalitarismo

Democracia frente a totalitarismo

Opción por la democracia. Es una posición muy clara del Concilio Plenario de Venezuela, expresada en el Desafío 2 de su documento sobre Evangelización de la cultura: “El deterioro y la fragilidad progresivos de la institucionalidad y el estado de derecho plantean a la experiencia cristiana, y a la Iglesia, el desafío de fortalecer las comunidades e instituciones como mediaciones sociales, a través de la organización y participación de los ciudadanos y la defensa de los valores y convicciones personales y familiares, para consolidar los valores democráticos y ejercer la soberanía popular. Al mismo tiempo, denunciar toda violación de los derechos humanos, en particular la discriminación y exclusión distorsionadoras de la subsidiaridad (sociedades intermedias) y la unidad en la diversidad” (ECV 80). El alineamiento con la democracia por parte de la Iglesia, frente a los sistemas negadores de la misma, cuya expresión extrema son los totalitarismos, es consecuencia de la afirmación de la centralidad de la persona y su dignidad inalienable, de la promoción y defensa de los derechos humanos, de una neta posición en pro de la justicia y la libertad, de la solidaridad y la paz. El mismo Concilio en otro documento, La contribución de la Iglesia a la gestación de una nueva sociedad, destaca lo siguiente: “Ante los posibles atropellos contra la justicia y la libertad, y frente a la corrupción y a la injusticia institucionalizada, se requiere la acción comprometida de todos los católicos, unidos a Cristo, con abnegación, sin odios ni violencias (Lc 13,31-32), pero dispuestos a sobrellevar adversidades con el fin de lograr una sociedad más justa, libre y pacífica” (CIGNS 116). La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela solemnemente se alinea también con la democracia, al colocarla entre sus principios fundamentales: “Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político” (Art.2). Ya antes, en el Preámbulo, la misma Constitución habla de “refundar la República para establecer una sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien común, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación alguna”. Planteada una confrontación entre democracia y totalitarismo, la escogencia de la

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