Derecho Romano

las cosas DE LAS COSAS

La palabra res tiene un sentido amplio como la palabra cosa en nuestro lenguaje

Comprende todo lo que puede procurar a las personas, alguna utilidad, y los jurisconsultos estudian a la cosa con su relación a los beneficios que le puede prestar a las personas. Relación es igual a derecho y las personas pueden enajenar, destruir una cosa, esto es igual al derecho de propiedad

DE LAS COSAS EN EL PATRIMONIO

Justiniano las divide en 2:

1) Las cosas fuera del patrimonio de los particulares.

- No existe un apoderado de estas cosas, las pertenencias de una nación o una autoridad

2) Las cosas que forman parte de los particulares.

- Se aplican a todos las cosas sin excepción

- No existe una exacta o verdadera división

- Carece de aspecto jurídico

CLASIFICACION DE LAS COSAS: DIVINI JURI, HUMANI JURIS

A) DE LAS COSAS DIVINI JURIS son las que provienen del derecho divino sometida a la autoridad de los pontifices pertenecientes a los dioses y se colocan bajo su protección. Se les llama Res Nullis porque ningún ser humano se puede apropiar de ellos.

Comprende: la res sacrae, Res Religiosae, Res sanctae.

DE LAS COSAS DIVINI JURIS

* Res Sacrae = (inalienable)

Paganismo: cosas consagradas a los dioses superiores por una ley, senadoconsultos o constitución.

Cristianismo: iglesias y templos consagrados al culto por obispos.

* Res religiosae = dedicadas a los dioses manes

- solo estaban fuera de las ciudades

- condición: inalienables

* Res Santae = Cosas protegidas contra atentados de los hombres por sanción penal

- no consagrados a los dioses

B) DE LAS COSAS HUMANI JURIS son del ser humano, se escapan de la consagración divina y tienen que ser del derecho humano o profano.

Se dividen en: Res comunes, Res publicae, Res universitatis, Res prívate

DE LAS COSAS HUMANI JURIS

* Res comunes = cosas que no pertenecena

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